心得体会是个人对于某个问题、经历或者感受的主观认识和体验的总结，它能够反映出个人的思考和成长。每一次经历都值得我们进行反思和总结，从中获得更多的启示和改进的方向。以下是一些著名学者的心得体会，他们通过自己的研究和实践得出了一些有价值的观点和结论。

春秋战国心得体会

中国历史上，春秋战国时期是一个波澜壮阔、风云变幻的时代。这一时期的政治、经济、文化等各个方面都发生了深刻的变革，给后世留下了丰富的历史遗产。通过对春秋战国时期的学习和探索，我深感这一时期的重要性和价值，同时也从中获得了一些重要的心得体会。

首先，春秋战国时期的政治变革是这一时期的重要特征之一。在这个时期，中原地区的诸候国逐渐崩溃，而大量的小国逐渐兴起。这种国家政权的分裂和流动情况，对后世政治的发展产生了重要的影响。我深切体会到政治对一个国家的发展和稳定的重要性。一个强大、稳定的政权，可以为国家带来和谐的社会和繁荣的经济，而政权的崩溃则会导致国家内乱和分裂。

其次，春秋战国时期的经济变革也是这一时期的重要特征之一。在这个时期，社会分工的细化和经济活动的增多使得经济蓬勃发展。同时，在秦国的改革下，农业生产和交通运输获得了巨大的提升。这些经济的变革为后世经济的发展打下了坚实的基础。经济繁荣的时代可以带来丰富的资源和国力，为一个国家的发展提供了巨大的动力。

此外，春秋战国时期的文化变革也是这一时期的重要特征之一。在这个时期，思想家、政治家和诗人等各个领域的人们纷纷涌现，为后世留下了众多的文化瑰宝。孔子、墨子、庄子、楚辞等经典著作，成为后世文化的重要组成部分。同时，这一时期的思维和观念也经历了一次翻天覆地的变革，使人们有机会接触到不同的思想和道德观念。我深感文化的力量和影响力对于一个国家的发展和进步的重要性。丰富多样的文化可以为一个国家带来创新和进步，同时也可以团结人心，增强国家凝聚力。

最后，春秋战国时期的军事变革也是这一时期的重要特征之一。在这个时期，兵器的改进和战术的创新，导致了战争的频繁爆发。这个时期的军事变革为后世的军事理论和战争策略提供了重要的经验和教训。同时，这一时期的军事变革也提醒我国家的安全和军事实力对于一个国家的发展至关重要。

综上所述，春秋战国时期是中国历史上一个重要的时期，也是一个波澜壮阔的时代。通过对这一时期的学习和探索，我深深地体会到了政治、经济、文化和军事各个方面的重要性和价值。这些心得体会对于我个人的成长和发展具有重要的指导意义，同时也为我对中国历史和文化的理解提供了重要的帮助。我相信，通过进一步的研究和学习，我可以更深入地了解春秋战国时期，进而对我自身的发展产生更大的影响。

春秋战国时期典故

中国拥有数千年的悠久历史,各种典籍记载的历史故事已经成为中华民族不可或缺的文化经典。下面是本站小编为大家整理的春秋战国时期典故，欢迎阅读与借鉴!

战国时期，诸侯各国纷纷通过变革实现国家的强盛，其中以秦国的商鞅变法最为显着，而赵武灵王的胡服骑射对后世军事上的影响也是相当显着的。

公元前320xx年，赵武灵王继位时年仅十二岁，而此时的赵国可谓是四面环敌，中间还有一个中山国横插在赵国领土中央，使得赵国不得不分裂为以邯郸为中心和以代郡为中心的两大块。中山国算得上是赵国的眼中钉，肉中刺了。赵国想要在诸侯各国中有所作为，灭掉中山国是必要之举。

经过多年的准备，赵国终于争得了一个比较安定的外部环境。公元前320xx年，赵武灵王亲率大军进攻中山，燕国也趁机攻打中山国，可是就在两个大国同时进攻的情况下，中山国竟然取得了胜利，这次战争引发了赵武灵王的改革。

经过反复的思考，赵武灵王发现赵国士兵身上的一些缺点。原来将士们都穿着长袍大袖，外面又裹着厚厚的铠甲，行动很不方便，而且这种装束穿戴起来十分麻烦，一旦此时受到敌人袭击，赵军就只能弃甲而逃了。

于是赵武灵王将自己的想法告诉了大臣楼缓，楼缓十分赞成。可是这些想法传到别的大臣耳朵里，很多人都表示不能接受。之后赵武灵王又向相国肥义请教，询问这件事是否可行。肥义对此也十分赞同，并鼓励赵武灵王不要受到那些反对意见的影响。只要自己觉得正确，对国家有利，就要大胆地去施行。肥义的一番话，坚定了赵武灵王的决心，他随即找来一套胡服穿上，并发誓要灭掉中山国。

学习。

骑射技术。

“胡服令”在推广的过程中遇到很多困难和阻碍，一些名门贵族坚决抵制，他们攻击赵武灵王学习蛮夷，根本不像个君王。赵武灵王就一边安抚，一边用刑罚威吓，这样才使得胡服在全国得到了推广。紧接着，赵武灵王开始广泛地招募能骑善射之士，很多少数民族的骑士也来投靠赵国，赵军上下开始学习起了骑射技术。不到一年的。

时间。

赵武灵王就训练出了一队训练有素的骑兵从而取代了赵国的兵车。

公元前320xx年，赵武灵王亲率新组建的骑兵队伍，再一次攻打中山国。这一次赵军的战况非常乐观，他们很快袭取了中山国的宁蔑，然后移兵北上，大破林胡和楼烦诸部落，使得他们被迫北迁，成为赵国的属国。赵武灵王的胡服改革取得了初步的胜利，下一步他的目标就是中山国了。

在攻打中山国之前，赵武灵王派人出使诸侯各国，而且调集兵力严守边境，以防敌人偷袭。等到一切准备就绪之后，他开始向中山国进攻。上次的失败让赵武灵王增长了不少经验，这一次赵军来势汹汹，很快便占领了中山国的大片领土。最后中山国被迫言和，答应割让南部四邑，至此三分之一的领土划到了赵国的版图上。之后赵国分为五次攻打中山国，每次都以割地告终，最后整个中山国领土都划到了赵国境内，赵武灵王终于实现自己的誓言，将中山国消灭了。从此赵国南北合为一个整体，可以专心对外了。

俗话说，变则通，通则久，不懂得变通便永远没有进步。赵武灵王的胡服骑射不仅增强了赵国的国力，而且对后世军事也产生了举足轻重的影响。他改变了中原各国的军事作战方式，从此战车退出了历史舞台，这种作战方式被骑兵取代。此后赵国名将辈出，成为唯一可以和秦国抗衡的大国。

齐闵王是个有野心的君主，他联合楚、魏两国灭掉了宋国。眼见他越发骄横，各国诸侯对此都很不满意。

特别是燕国，和齐国还有一笔账没有算。原来当初燕王哙听信了小人的谗言，竟然将王位让给了相国子之，由此引发了相国和太子的争夺之战。燕国发生了内乱，齐国却假借帮忙平定内乱的名义，顺势攻入燕国，差点将燕国灭掉。后来太子平继位，即为燕昭王，他带领燕国民众将齐国军队从燕国赶了出去。从此他。

立志。

要壮大燕国的国力，不再受人欺负。

就在燕昭王四处物色贤才的时候，有人建议他去拜访下郭隗。燕昭王便亲自登门，向郭隗请教寻求贤能之人的方法。

郭隗仔细想了想，说道：“我没有办法向您举荐贤能者，但是请允许我给您讲一个故事吧!”接着，郭隗就说了这样一个故事：

有一个国王非常喜欢千里马，他经常派人到各地去寻求，可是找了三年一无所获。有个大臣听说有个地方有千里马，便奏请了国王，拿着五百两黄金去买千里马。可是等他到了那个地方，马已经得病死了。无奈之下，大臣用重金买下了马骨回去复命。

当国王见到马骨的时候又心疼又生气，他责怪大臣用那么多金子就换来了一堆马骨头。大臣反问国王：“如果您肯花重金买死的千里马，还怕没有人把活的千里马送到门口吗?”国王听了觉得有道理，便不再责怪大臣。结果国王重金买马骨的事情传开了，很多人都从四面八方赶来，向国王出售千里马。

郭隗说完这个故事，接着对燕昭王说道：“您想要招揽贤才，不妨从我开始吧。如果我都能够得到重用，那么比我更有用的人定然会欣然前往投奔您。”于是燕昭王给郭隗建造了豪华的房屋，并将其拜为自己的老师。

别的国家的人听说燕昭王对贤能的人非常看重，于是纷纷来到燕国求见。在这一批人中，当属赵国人乐毅最为出众。在他的辅佐下，燕国渐渐强大起来。

燕昭王看到齐闵王骄横自大，很不得人心，于是便向乐毅说道：“现在齐王昏庸无道，我们不如趁着这个时候去攻打齐国，你觉得怎么样?”

乐毅说：“齐国是大国，单凭我们的力量恐怕不能取胜，倒不如联合别的国家一起去攻打它。”于是燕昭王便派乐毅联合各国诸侯，韩、魏、赵、秦都愿意同燕国一起出兵征讨齐国。

公元前284年，燕昭王拜乐毅为上将军，统率五国兵马，浩浩荡荡杀到齐国。齐闵王听说五国联合向齐国进军，连忙聚集全国兵马来抵抗联军。双方在济水的西面打了一仗，五国军将士气旺盛，将齐国打得落花流水，齐闵王被迫逃到了临淄。

联军打了胜仗，各国各自占领了齐国的一些城池便离开了。但是乐毅依然不肯罢休，他亲自率领燕国军队长驱直入，一直打到了齐国的都城临淄。齐闵王不得不再一次逃亡，最后在莒城被人杀死。乐毅在这次战争中立了大功，燕昭王封他为昌国君。

记得《天下无贼》中黎叔那句发自肺腑的话，“21世纪什么最贵?人才!”的确，拥有贤才是一个国家富强的根本，尤其在战乱年代，有时候一个人才抵得上千军万马。古往今来，能够成就一番大事业的人都离不开贤才的帮助，燕昭王招贤纳士，从善如流，实现国家富强是必然的。

公元前620xx年，楚庄王因为歼灭了叛党而召开了一个庆功会，宴请群臣，名为“太平宴”。席间觥筹交错，君臣兴致很高，宴会从白天一直进行到了晚上。不知不觉中外面已经天黑了，而大厅中灯火通明，轻歌曼舞，热闹非凡。

酒过三巡，菜过五味。楚庄王见大家还没有尽兴，便命自己的宠妾许姬出来献舞。帐幔中舞动出两列婀娜多姿的舞女，许姬从中转出来，伴随着悦耳的音乐翩翩起舞。只见她目含秋水、眉若远黛，歌喉未展先有情，庄重而又柔美。有美酒畅饮，又有美女歌舞助兴，厅中气氛越发热烈起来。

酒至半酣，楚庄王命许姬为众谋士和将领斟酒，大厅里一阵欢呼。就在许姬为一位将军斟酒的时候，突然一阵风从外面吹来，将席间的蜡烛全部吹灭。顿时人声嘈杂。就在此时，许姬觉得自己的手被人一把握住，她用力挣脱开，并顺手将那人帽子上的缨子揪了下来。

许姬连忙走到楚庄王旁边哭着告状：有人趁着天黑竟然轻薄自己，希望大王给自己做主。她建议大王马上点上蜡烛，只要看一看大家的帽子便能找出调戏自己的人来。楚庄王想了想，并没有按照许姬说的那样做，反而吩咐先不急着点蜡烛，请大家把帽子都摘下来，不必拘于礼数开怀畅饮。等到大家把帽子都摘了下来，楚庄王才命令侍者点蜡烛，此时再想查出非礼之人就没那么容易了。

宴席结束后，许姬责怪楚庄王没有替自己洗刷清白。庄王笑着劝解道：“今天的宴会是为了犒劳大家的，如果席间出现兴师问罪的事，自然会影响大家的兴致。酒本来就是乱性之物，况且许姬国色天香，哪有人不喜欢呢?如果我因为此事治了那个人的罪，别人自然会说我心胸狭窄，那样还有谁愿意为我效命呢?”许姬听了便没有再提起这件事。

七年后，楚国与郑国展开了一场恶战，前部主帅唐狡自告奋勇率军迎敌，甘当先锋，为大军杀出了一条血路。最终楚庄王取得了胜利，要厚赏唐狡。唐狡却跪拜在地说：“罪将只能将功折罪，才能报答您的不杀之恩哪!”原来在“太平宴”上轻薄许姬的人就是唐狡，当时楚庄王没有治他的罪，他心怀。

感恩。

所以今日舍命相报。之后楚庄王不仅重赏了唐狡更是将许姬送给了他。人们都称赞楚庄王的。

宽容。

大度，从此对他更加忠诚。

“君则敬，臣则忠。”楚庄王心胸开阔，一个“绝缨宴”，使得他更得人心。楚庄王能够成为春秋五霸之一是和他的宽容大度、知人善任分不开的。由此可见，没有一定的胸襟是不能成就一番大业的。

春秋战国时期历史内容

从人类。

文明。

的发展历程来看,无论哪个阶级,在人类历史发展的记忆中,故事都是传承历史的重要媒介,是陈述历史知识的主要途径。下面是本站小编为大家整理的春秋战国时期历史内容，欢迎阅读与借鉴!

三家分晋是指春秋末年，晋国被韩、赵、魏三家瓜分的事件。

公元前5世纪，原是晋国卿大夫的赵、魏、韩三个大家族，架空了国君的权力，实际上等于瓜分了晋国的大权。应赵、魏、韩三家的要求，早已形同虚设的周王朝，终于在公元前420xx年，正式承认并册封赵、魏、韩三家为诸侯。

赵国国君赵鞅立赵无恤为赵家继承人后，赵鞅经常亲自教导他。几年后晋国四卿中实力最强的智氏，联合赵氏攻打郑国。攻破了郑国好几个城池，并举行了盛大的庆功宴。赵无恤随智伯出征伐郑回来后，没过几年，父亲赵鞅便应病去世，无恤继任为赵氏的族长，而晋国的正卿职位，则改由智伯担任。继任族长的无恤，上任后的第一件事，便是用巧计占领了代国。赵无恤上任后的第四年，智伯联合赵、魏、韩三家，私自瓜分了以被灭掉的范氏和中行氏两家的封地。晋国国君大怒，打算请齐、鲁两国出兵灭掉四卿，让自己夺回权力。但这个计划很快被智伯知道，于是他联合三卿打跑了国君晋出公，扶立了新的国君。从此，智伯掌控了晋国的全部国政。智伯野心越来越大，让三卿都拿出一万户封献给智国。韩、魏两国都献出了一万户封，而赵没有献。智伯大怒，水淹晋阳，而韩、魏叛变，始智军大乱，智伯战亡。

智伯被杀后，韩、魏、赵共同瓜分了智氏，逐步形成了三家分晋的局面。

水淹晋阳50年后，也就是公元前420xx年，晋国由此变成小国，反倒要去朝拜赵、魏、韩三个新诸侯。公元前376年三国终于废了晋静公，晋国从此灭亡。中国进入了天下混战的战国时代。

三家分晋历史意义。

“三家分晋”成为了中国春秋时代和战国时代的分界点。同时也标志着新兴地主阶级登上历史舞台，推动了封建制度的确立。

春秋五霸之一的晋国灭亡了，战国七雄中的韩、赵、魏三国产生了，由此奴隶社会开始向封建社会过渡，霸权政治结束了，七雄兼并的战国序幕揭开了。

周景王元年(公元前544年)，吴侵越时所获战俘剌死吴王余祭。周敬王十年(前520xx年)，吴大举攻楚前，为解除后顾之忧，又曾攻越，占领檇李(今浙江嘉兴南。十五年，吴军主力在楚都郢时，越乘机侵入吴境，双方矛盾日趋激化。吴欲争霸中原，必先征服越国，以解除其后方威胁;越欲北进中原，更必先服吴才有可能，因而引起延续二十余年的吴越。

战争。

周景王元年(公元前544年)，吴侵越时所获战俘剌死吴王余祭。周敬王十年(前520xx年)，吴大举攻楚前，为解除后顾之忧，又曾攻越，占领檇李(今浙江嘉兴南。十五年，吴军主力在楚都郢时，越乘机侵入吴境，双方矛盾日趋激化。吴欲争霸中原，必先征服越国，以解除其后方威胁;越欲北进中原，更必先服吴才有可能，因而引起延续二十余年的吴越战争。吴、越地处江南水乡，“以船为车，以楫为马”(《越绝书·记地传》)，双方多为水上作战。此时作为水军的“舟师”已成为新的兵种，能独立完成战略、战役任务。

吴、越水军有楼船(指挥船)、大翼、中翼、小翼三种主要战舰船及突冒(船首装有冲角)、桥船(轻快战船)等战船。主要战船大翼船长20米，宽2.7米，载乘“战士二十六人，棹(手)五十人，舳舻(手)三人，操长钩矛、斧者(各)四人，吏、仆、射长各一人”，连同船长“凡九十一人”(《太平御览》卷315引《伍子胥水战兵法》)。水战基本方式是先用弩射，再进行接舷战斗，最后登船格斗，有时亦用突冒撞击敌船。

周赧王三年(公元前320xx年)，秦军于丹阳(今陕西、河南间丹江以北地区)、蓝田(今陕西蓝田西，一说今湖北钟祥西北)击败楚军的作战。

秦败魏、韩、赵三国后，形成以秦与魏、韩为一方，齐与楚为另一方的两大集团对立局面。秦欲攻齐，派张仪去楚，许诺割地600里要楚与齐绝交，以破坏齐楚联盟。楚怀王遂与齐断交，派使者往秦索地。张仪背约，只许6里地。楚怀王大怒，派大将军屈丐率军攻秦。秦惠文王派庶长魏章及樗里疾、甘茂率军迎战，韩国也派兵相助。两军战于丹阳，秦施计离间楚将关系，使其互不配合，大败楚军，俘屈丐及裨将逢侯丑等70余将领，斩首8万人。随后，秦又遣军攻取楚地汉中(今陕西汉中)600里地，置汉中郡。楚怀王不甘心。

失败。

尽发国内兵再度攻秦。秦军于蓝田击败楚军。韩、魏配合秦军乘楚国内空虚攻占楚地邓(今湖北襄樊北)。楚怀王被迫撤军割两城向秦求和。

秦国重创楚军主力，扩大了势力范围，消除了楚对秦的直接威胁。

楚国自从被秦国打败以后，一直受秦国欺负，楚怀王又想重新和齐国联合。秦昭襄王即位以后，很客气地给楚怀王写信，请他到武关(在陕西丹凤县东南)相会，当面订立盟约。

楚怀王接到秦昭襄王的信，不去呢，怕得罪秦国;去呢，又怕出危险。他就跟大臣们商量。

大夫屈原对楚怀王说：“秦国强暴得像豺狼一样，咱们受秦国的欺负不止一次了。大王一去，准上他们的圈套。”

可是怀王的儿子公子子兰却一股劲儿劝楚怀王去，说：“咱们为了把秦国当做敌人，结果死了好多人，又丢了土地。

如今秦国愿意跟咱们和好，怎么能推辞人家呢。”

楚怀王听信了公子子兰的话，就上秦国去了。

果然不出屈原所料，楚怀王刚踏进秦国的武关，立刻被秦国预先埋伏下的人马截断了后路。在会见时，秦昭襄王逼迫楚怀王把黔中的土地割让给秦国，楚怀王没答应。秦昭襄王就把楚怀王押到咸阳软禁起来，要楚国大臣拿土地来赎才放他。

楚国的大臣们听到国君被押，把太子立为新的国君，拒绝割让土地。这个国君就是楚顷襄王。公子子兰当了楚国的令尹。

楚怀王在秦国被押了一年多，吃尽苦头。他冒险逃出咸阳，又被秦国派兵追捕了回去。他连气带病，没有多久就死在秦国。

楚国人因为楚怀王受秦国欺负，死在外头，心里很不平。特别是大夫屈原，更是气愤。他劝楚顷襄王搜罗人才，远离小人，鼓励将士，操练兵马，为国家和怀王报仇雪耻。

其实，这句产生于反抗暴秦统治的时代。

名言。

除其代表了一种情绪化了的坚定信念之外又不可思议地与历史演进的过程吻合。据《史记·项羽本纪》载早在楚怀王客死于秦时楚南公就说过：“楚虽三户亡秦必楚”。它先验而无比正确地预言了亡秦的真谛：即亡秦这一事业乃起于楚又终成于楚。而仅就亡秦这一事实这句名言还有着双重应验。首先亡秦大业虽成于天下民众但在大泽乡振臂一呼天下响应的陈胜是楚人他建立的政权称为“张楚”率江东子弟渡江成为抗秦主力的项羽也是楚人他建立的政权称为“西楚”。总领群雄收拾河山建立一个空前统一的大汉王朝的刘邦也是楚人。刘邦的众臣之中也有不少楚人。其次亡秦的决定性战役就是在三户水(今河北临漳西)一带展开楚将项羽率军战胜秦军主力并接受其投降。从此秦亡便成了不可逆转之势。以下即根据历史记载考察这句名言的应验情况。

楚国地大物博，民风强悍，再加上楚怀王入秦，客死秦地不得归国，楚人都很恨秦国，所以有所谓的“楚虽三户，亡秦必楚”。

春秋战国时期的小故事

出自《战国策之魏策四》：聂政是战国时韩国轵人，因为杀人避仇，逃到齐国，以屠宰为生。韩卿严遂与韩相韩傀有隙，想要报仇，听说聂政侠义勇为，便送黄金百镒做为聂政母亲的寿礼，并说明欲请聂政刺杀仇人之意。聂政以母亲尚在需要人奉养为由没有答应。后来聂政的母亲死后，聂政独行仗剑刺杀韩傀，碰上了白虹贯日的现象，刺中了韩哀侯，他自己也自杀身死。白虹贯日是一种大气光学现象，就是现在所说的日晕。古人迷信，常把此做为是危害君王的天象异兆，也附会为精诚上感天道。

春秋

春秋战国时期是中国古代历史上一个重要的分水岭，也是一个充满变动和动荡的时期。在这个时期，各国之间频繁发生战争和变革，社会风气也发生了巨大的变化。通过研究春秋战国时期的历史，我深刻地感受到了那个时代的特殊性和发展动力，同时也从中汲取了许多宝贵的心得体会。

首先，我深刻体会到了春秋战国时期的动荡和变动。在这个时期，各国之间不断地争斗和征战，同时也充满了权谋和政治斗争。每一个国家都在不断地寻求扩张和发展自己的地盘，以争夺更多的资源和权力。这种战争和竞争的状态，使得整个社会充满了不确定性和动荡，人们的生活也受到了极大的影响。我认为，在这种环境下，人们需要具备忍耐力和适应能力，才能在争斗中生存并不断发展壮大。

其次，我发现春秋战国时期的社会风气发生了极大的变化。在这个时期，人们开始注重个人价值和能力的发挥，无论是在政治、军事还是文化上，个人的表现都得到了高度的重视。这种风气推动了社会的进步和发展，使得人们追求自我价值和实现个人梦想的意识得到了极大的提升。同时，也引发了一系列的社会变革和思想解放，人们开始更加注重人性和个体的尊重，社会的发展也从此进入了一个新的阶段。

然后，我注意到春秋战国时期的社会变革带来了许多政治和思想上的变化。在这个时期，儒家、法家、道家等各种学派开始兴起，并逐渐成为统治阶级和知识分子们思考和探索的对象。这些学派之间的竞争和互相促进，为社会的进步和发展提供了强有力的理论支持。各种学派的兴起不仅推动了社会的进步，也为后来中国的历史文化积淀奠定了基础。我认为，春秋战国时期的政治和思想变革，让我深刻地体会到了人的思考和创造力的力量，也让我更加珍惜和重视自己的知识和学问。

最后，我得出了一个关于春秋战国心得体会的结论，那就是社会发展的动力源于个人的努力和进步。无论是在政治、军事还是文化方面，社会的进步都离不开每一个个体的付出和努力。春秋战国时期的社会变革，并非由某一个英雄人物或政治措施所引发，而是由千千万万个个体的努力和进步所推动。只有每一个人都能够发挥自己的才能和作用，社会才能够真正实现进步和发展。而这个结论，对于我们今天的社会同样适用，也给了我很大的启示。

综上所述，通过对春秋战国时期的历史的研究和思考，我深刻地感受到了那个时代的动荡和变动，同时也发现了社会风气和思想的变化。这个时期的社会变革和进步，让我对个人的能力和价值有了全新的认识，并得出了社会发展的动力源于个人的努力和进步的结论。这些对于我个人来说，是非常宝贵而又深远的心得体会，也为我今后的发展和进步提供了重要的指导和启示。

春秋战国心得体会

春秋战国是中国历史上一个重要的时期，标志着封建社会的形成和中国思想文化的繁荣。在这个时期内，发生了许多重要的政治、经济和文化变革，对后世影响深远。通过研究春秋战国时期的历史和文化，我深刻体会到了其中蕴含的智慧和启示。

首先，春秋战国时期的政治体制变迁揭示了权力的辩证性。在春秋时期，诸侯诸国的权力呈现分裂局面，相互之间争夺国土和统治权，导致了无休止的战争。而到了战国时期，强国逐渐壮大，逼迫弱国臣服，形成了一种多个强国共存的局面。这种权力竞争与平衡的局面虽然维持了一定的和平，却也带来了社会的动荡不安。这让我意识到，在现实中，权力的辩证性是无法避免的，只有通过权力的制衡和监督，才能实现社会稳定和公正。

其次，春秋战国时期的经济变革展示了经济发展的动力。在春秋时期，随着手工业和农业的进一步发展，城市逐渐兴起，出现了一些富裕的商人。而到了战国时期，各国开始崇尚富强，鼓励经济发展。这种经济发展的动力，不仅推动了生产力的提升，也培育了商业思维和商业道德。这让我明白，经济的繁荣是发展的基础，只有发挥市场经济的优势，才能保障社会的繁荣和个人的发展。

第三，春秋战国时期的思想文化变迁展示了人性的复杂性。在春秋时期，儒家的思想开始兴起，强调礼仪道德和君臣之道。而到了战国时期，诸子百家各出奇谋，争论天人之道，形成了百家争鸣的局面。这种思想的多样性，从侧面反映了人性的复杂性和多元性。这也让我认识到，人性是多面的，没有一个统一的智慧可以驾驭所有的问题，唯有不断开拓和学习，才能够获得更全面的解决方案。

第四，春秋战国时期的战争教训警示了武力与和平的辩证关系。在春秋战国时期，诸侯诸国之间的战争非常频繁，国力耗竭，百姓生灵涂炭。而到了战国时期，列国面临共存共荣的局面，相互依赖，降低了战争的频率。这给我们一个启示，就是武力的使用只能是暂时的手段，只有和平才能带来真正的安宁和发展。因此，我们应该努力构建和平的国际关系，通过合作和谈判解决问题。

最后，春秋战国时期的历史发展告诉我们，社会变革是迭代进行的。在这个时期，中国的政治、经济、文化和社会制度都经历了重要的变革和调整，形成了中国封建社会的基本框架。这表明，一个社会的发展是通过多次的变革和调整完成的，只有不断适应和创新，才能够适应时代的需求和挑战。

综上所述，春秋战国时期的历史给我们带来了许多宝贵的经验和启示。我们要从历史中汲取教训和智慧，推动社会的进步和发展。只有通过不断的学习和实践，我们才能够更好地应对当下的挑战，为社会的繁荣和人类的幸福做出贡献。

春秋战国时期经典典故

出自《战国策秦策一》：苏秦游说秦王，上书上次，秦王没有采纳他的主张，他回到家中，父母妻嫂都不理睬好。他伤感之余，刻苦自励，夜以继日的努力攻读。夜里读书至困欲睡时，就用锥子刺扎大腿，以便清醒起来，继续学习。这种勤苦自强的精神，历来被人称颂，成为旧时劝学的典型事例。后世常以“刺股”用为勤苦读书、奋发自强的典故。

春秋战国时期的故事

鲁成公——春秋诸侯国鲁国君主之一。

鲁成公，姬姓，名黑肱，为春秋诸侯国鲁国君主之一，是鲁国第二十一任君主。他为鲁宣公儿子，母穆姜，承袭鲁宣公担任该国君主，在位。子襄公姬午立，时年三岁。

战之日，齐国佐、高无咎至于师，卫侯出于卫，公(鲁成公)出于坏墤(曲阜)。宣伯(叔孙侨如)通于穆姜(成公母)。欲去季、孟而取其室。将行，穆姜送公，而使逐二子。公以晋难告，曰:“请反而听命。”姜怒，公子偃、公子鉏(chu2)趋过，指之曰:“女不可，是皆君也。”公待之于坏墤，申宫、警备、设守，而后行，是以后。使孟献子守于宫。

七月，公会尹武公及诸侯伐郑。将行，姜又命公如初。公又申守而行。诸侯之师次于郑西，我师次于督杨，不敢过郑。

宣伯使告郤犨曰:“鲁之有季、孟，犹晋之有乐、范也，政令于是乎成。今其谋曰:'晋政多门，不可从也。宁事齐、楚，有亡而已，蔑从晋矣。'若欲得志于鲁，请止行父而杀之，我毙蔑也，而事晋，蔑有二矣。鲁不二，小国必睦。不然，归必叛也。”

斗子文——楚国名相。

斗子文，即令尹子文，若敖族，楚云梦泽地(今湖北天门境内)人，斗(斗)氏。名谷於菟，字子文。是楚国有名的令尹。他的身世，《左传·宣公四年》有详细的记载:初，若敖娶于?(?，即郧)，生斗伯比。若敖卒，从其母畜于?，淫于?子之女，生子文焉。?夫人使弃诸梦中(杨伯峻《春秋左氏传)注:梦即楚之云梦泽，在江北)。虎乳之。?子田，见之，惧而归。夫人以告，遂使收之。楚人谓乳谷，谓虎於菟，故命之曰斗谷於菟。以其女妻伯比。实为令尹子文。

斗子文为令尹，勤政廉洁，堪称古今典范。他经常不等天明就穿上朝服，到朝堂去工作，直到旁晚才饿着肚子回家;在家时，他总是穿着极其粗陋简朴的鹿裘。成王听说他每天饿着肚子从事繁复的工作，不胜感动，就下令每天给他准备一份工作餐。成王的这一作法，后来被历代楚王遵循不逾，成为一条不成文的制度，一直延续下去了。

过去斗子文三次辞去令尹的职务，家里连一天用来生活的积蓄都没有，这是体恤百姓的缘故。成王听说斗子文几乎吃了上顿就没有下顿，因此每逢朝见时就预备一束干肉，一筐干粮，用来送给子文。直到现在还成为国君对待令尹的常例。成王每当增加子文的俸禄时，子文一定要逃避，直到成王停止给他增禄，他才返回朝廷任职。有人对子文说:'人活着就是求个富贵，但你却逃避它，为什么呢?'他回答说:'当政的人是庇护百姓的，百姓的财物空了，而我却得到了富贵，这是使百姓劳苦来增加我自己的财富，那么我离死亡也就不远了。我是在逃避死亡，不是在逃避富贵。'所以楚庄王在位的时候，灭了若敖氏家族，只有子文的后代存活了下来，直到现在还居住在郧地，做着楚国的良臣。

弦高——郑国商人。

弦高是春秋时期郑国商人，经常来往于各国之间做生意。在国家危难之时，他临危不惧，机智用计骗了秦军，为救国做出了很大的贡献。

弦高之所以著名，就是因为他假装犒师智退秦军。鲁售公33年(前627年)他去周王室辖地经商,途中遇到秦国军队,当他得知秦军要去袭击他的祖国郑国时,便一面派人急速回国报告敌情,一面伪装成郑国国君的特使，以12头牛作为礼物,犒劳秦军。秦军以为郑国已经知道偷袭之事，只好班师返回。郑国避免了一次灭亡的命运。当郑国君主要奖赏弦高时,他却婉言谢绝:“作为商人,忠于国家是理所当然的,如果受奖,岂不是把我当作外人了吗?”

南宫长万——春秋时期宋国将领南宫长万(?-公元前682年)，亦作南宫万，春秋时期宋国将领。公元前684年，南宫长万在乘丘之战中，兵败遭俘，后得以释放回国。公元前683年，南宫长万跟随宋闵公打猎时，与宋闵公争夺猎物，宋闵公大怒，辱骂南宫长万是俘虏，南宫长万因此心怀怨恨。公元前682年，南宫长万杀害宋闵公和大夫仇牧、太宰华督，拥立公子游为君，宋国诸公子纷纷逃亡。同年，萧叔大心与宋国公族杀死公子游，立公子御说为君，是为宋桓公，南宫长万逃到陈国。宋国人以重金贿赂陈国人，请求归还南宫长万，陈国人设计将南宫长万灌醉后送回宋国，宋国人将南宫长万剁成肉酱。士蒍——晋献公主要谋士士蒍(生卒年不详，一说公元前7-公元前660年)，祁姓，士氏，名蒍(《史记》统一作蔿，《左传》统一作蒍)，字子舆(《刘氏族谱》谓士蒍讳荣信，字世郎，又字博，号太光，称其为“世郞公”)，春秋前期晋国卿大夫，晋献公时担任大夫。晋国六卿之一的范氏以及随氏、彘氏、刘氏的共同祖先，杜隰叔之子。士蒍善于法度，在现有的史料中估测他是晋国刑法的制定者。他制定的法律成为晋国后世刑法的模板。晋献公十六年(鲁闵公元年，公元前661年)，晋献公扩充军队为二军。晋献公自己统率上军，太子申生统率下军，赵夙驾御战车，毕万担任护右，出兵灭掉霍、魏、耿三国。晋军凯旋之后，晋献公下令给太子申生在曲沃建造城墙，把耿地赐给赵夙，把魏地赐给毕万，并任命他们担任大夫。士蒍对太子申生说:“太子您不能再做继承者。把先君的都城分给您，而封给您卿的地位，预先把您推到群臣的最高地位，哪里能够继位呢?与其得到罪过，不如逃走，不要让罪过到来。效仿吴太伯的作法，不是很好吗?这样还能博得谦让的美名。而且俗话说:'心里如果没有毛病，何必担心没有家?'上天如果保佑您，您就不要留在晋国!”但太子申生没有听从士蒍的劝告，最终遭到晋献公宠妃骊姬的陷害，自缢而死。

樊姬——天下第一贤夫人。

在楚国称霸之前，楚庄王十分喜欢打猎。樊姬看在眼里，急在心上。因为她深知作为一国之君，常常喜欢打猎，就会因玩物丧志而荒于国事。所以，樊姬就多次劝阻楚庄王，可是楚庄王始终不听，依然喜欢打猎。没有办法，于是樊姬就不吃禽兽肉。樊姬的意志和行动最终感化楚庄王，使楚庄王觉悟过来，并改过自新。楚庄王从此不再惦记打猎之事，把更多的时间和精力用在国家政事上，而且处理国事也变得越来越勤奋和谨慎。

那时候，作为一个君王拥有许多嫔妃也是平常之事，楚庄王当然也不例外。这件事在眼光深远的樊姬看来，却不是小事一桩，因为她明白，一个君王若是沉迷于女色之中，那是十分危险的事情，甚至很容易因此而导致亡国。

为了避免楚庄王误入歧途，樊姬就亲自负责从各地寻访美女。当然，能被樊姬所选中的美女，都是品行容貌俱佳的女子，而不是那种只重外表，不重品德修养之人。樊姬的这番举动，不仅从根本上杜绝楚庄王身边的隐患，同时也深深感动楚庄王，使他对夫人樊姬更加尊敬。

后来，樊姬得知楚庄王十分宠信一个名叫虞邱子的大臣，而且经常废寝忘食地听他讲话，心中感到是又喜又忧。于是，她就在一次下朝后，特意走出来恭迎楚庄王，并说：“是什么重要的事情，竟然让您经常这样废寝忘食?”楚庄王高兴地说：“和贤能的忠臣说话，真是不知道什么是饥饿和疲倦。”樊姬接着又问：“您说的贤能忠臣是哪一位呢?”楚庄王不假思索地说：“当然是虞邱子了。”

听到楚庄王的回答，樊姬心中一惊，却又立马镇静下来，并且禁不住捂住嘴巴，开始大笑起来。楚庄王见状，就不解地问：“夫人为什么如此大笑?”樊姬非常认真地说：“如果说虞邱子是聪明之人倒还勉强，然而他未必算是一个忠臣。“楚庄王听后感到十分疑惑，就追问道：“为什么这样说呢?”

樊姬看着满脸疑惑的楚庄王，温和地娓娓道来：“我服侍君王，算起来也有十一年了。我曾经派人到郑国、卫国寻求贤女献给大王，现在比我贤良的有两个人，和我同等的也有七个人。我为什么不千方百计想办法，排除她们，一个人独自霸占您的宠爱呢?我听说堂上女子多，就可以用来观察她们的才能，我不能固守私情蒙蔽国事，想让大王多见到一些人，了解别人的才能。我听说虞丘子担任楚国丞相十余年，推荐的不是自己的子弟就是同族的兄弟，没有听说他推荐贤人斥退不贤的人，这样做是蒙蔽国君而堵塞贤人进身的路。知道贤人不推荐，这是不忠;不知道那些人是贤人，这是不智。我笑这些，不也是适宜的吗!”

听到樊姬的一番话，楚庄王觉得十分有道理，仔细思量，确实如此。第二天上朝，楚庄王将樊姬所说的话告诉虞邱子。虞邱子听完楚庄王的话，吓得赶紧离开坐席，不知道怎么回答。于是，虞邱子下朝后，回去躲在家里再也不敢出来，直到派人把一个贤能的忠臣孙叔敖迎请过来，并亲自把他举荐给楚庄王。楚庄王经过考察后，于是重用孙叔敖，任命他为令尹，让他帮助治理楚国。三年之后，孙叔敖果然以其贤能辅佐楚庄王在诸侯国中得以称霸。

春秋战国时期的典故

出自《左传·僖公二十八年》：春秋时，晋楚决战之前，晋文公的谋臣，他也是晋文公的舅舅子犯劝文公参加决战，他认为即使仗打败了，凭太行山和黄河之险，也可固守无虞。原话为：“战也。战而捷，必得诸侯;若其不捷，表里山河(指晋国外黄河而内太行山，地理形势使国防极为稳固)，必无害也。”

而元张养浩在《潼关怀古》中：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西者，意踟蹰。中的“山河表里”即用此事，一方面说明潼关形势的'险要;另一方面反衬诗人一路所见秦汉宫阙的破败，百姓处于战乱之际的无边苦难。

春秋战国时期的典故

春秋时期，晋国内乱，晋献公的`儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍(一舍为三十里)。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。

春秋战国时期的成语

战国时，齐国的相国邹忌，身材高大容貌端庄。邹忌为劝说齐威王放开言路，鼓励群臣进谏，就给齐威王讲了这样一个故事：

一天早晨，邹忌穿好朝服.戴好帽子，对着镜子端详一番，然后问他的妻子说：“我和城北徐公比较起来，谁长得英俊。“你邹忌英俊极了，徐公怎么比得上你呢?”妻子说。

徐公是齐国出名的美男子，邹忌听了妻子的活，并不太敢相信自己真的比徐公英俊，于是他又去问他的爱妾，爱妾回答说：“徐公怎能比得上你呢?”

第二天，邹忌家中来了一位客人，邹忌又问了客人，客人说：“徐公哪有你这样俊美呢?”过了几天，正巧徐公到邹忌家来拜访，邹忌便乘机仔细地打量徐公，拿他和自己比较。结果，邹忌发现自己实在没有徐公漂亮。

于是，他对齐威王说：“我本来不如徐公漂亮，但妻、妾、客人都说我比他漂亮，这是因为妻偏护我，妾畏惧我，客人有事求我，所以他们都恭维我，不说真话。而我们齐国地方这么大，宫中上下，谁不偏护你齐王，满朝文武，谁不畏惧你齐王，全国百姓谁不希望得到齐王的关怀，看来恭维齐王的人一定更多，齐王一定被蒙蔽得非常严重了!”邹忌又劝谏说：“现在齐国地方千里，城池众多，大王接触的人也比我多得多，所受的蒙蔽也一定更多。大王如能开诚布公地征求意见，一定对国家有益。”齐威王听了，觉得很有道理，立刻下令说“无论是谁，能当面指出我过失的，给上赏;上奏章规劝我的，给中赏;在朝廷或街市中议论我的过失，并传到我耳中的，给下赏!”命令一下，群臣前去进谏的，一时川流不息，朝廷门口每天像市场一样热闹。

春秋战国时期的典故

出自《庄子·外物》：庄子说：“筌(就是一种捕鱼的竹器)所以能捕到鱼，是因为得鱼而忘筌;蹄(捕兔的哭具)都所以在兔，得兔而忘蹄;言者(指语言，言词)所以在意(要表达的意思、事理)，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与人言哉(就是说深悟其道、专心致意却并不侈于言辞的人，其实难得，故庄子希望能找到这样的人和他交谈)!’”庄子在这里以“得鱼忘筌”“得兔忘蹄”为比喻，并不从消极的`意义上使用，承上启下，目的在于比照说明“得意忘言”的道理。后世用“得鱼忘筌”却改变了原本的本意，一般都是有在消极的意义上，比喻办事情一旦达到了目的，便把赖以达到目的的手段忘掉或抛弃。