范文范本的阅读和应用需要我们有批判性思维和创新能力，尽量避免简单地照搬和模仿。希望以下范文范本能够为大家提供一些参考和借鉴，促使我们在写作中不断进步和成长。

二年级丑小鸭课文原文

《假如》是一首充满童趣、情趣、理趣的诗歌，语言清新活泼，充满儿童的想像力、创造力,表达了对小树、小鸟、残疾人发自内心的关爱，显示了儿童博大而纯真的心。

《假如》。

假如我有一枝。

马良的神笔，

我要给窗前的小树。

画一个红红的太阳。

让小树在冬天。

也能快活地成长，

不会在寒冷的北风里。

缩着身子，轻轻叹息。

假如我有一枝。

马良的神笔，

我要给树上的小鸟。

画许多好吃的谷粒。

鸟妈妈再也不用。

到遥远的地方去寻食，

让小鸟呆在家里。

苦苦等待，饿得哭泣。

假如我有一枝。

马良的神笔，

我一定给不幸的朋友西西。

画一双好腿，

还他一个健康的身体。

他再也不会只坐在屋里。

望着窗外的小树和小燕，

而是和我们一起。

在操场上奔跑，在草地上游戏。

假如我有一枝。

马良的神笔……。

《假如》教学反思。

《假如》是新教材二年级语文课文中的一首儿童诗，主要内容是借马良这枝神笔，表达少年儿童的美好心愿。

一叶一知秋，一花一世界，小小的课堂，表达的是一份小小的心愿。文本是静止的，但因为师生之间的互动，所以文本有了鲜活的生命。课堂的魅力也许正在此。

音乐与文本的结合，特别是朗读的时候，利用的好，它会营造出一种和谐的气氛，进而触动学生的内心世界。从培养学生认真的听他人读课文的习惯上来说，音乐的出现，所起的作用反而是画蛇添足了。再则，当学生读课文并不熟悉的情况下，音乐所起的作用究竟能产生多少作用?我觉得问题的关键是落实好对文本的教学。

课堂的教学要善于对学生的问题进行引导。课堂是充满变数的，教师无论设计出怎样的教学思路，在教学的经过中都是要产生许多变化，而面对这些无法预料的变化，对我们教师提出了很高的应变要求。

反思一：课的最后设计的练习：假如我有马良的神笔，我会()。老师在让学生说自己的美好愿望时。一个学生说：“老师，我没有愿望呀!”针对这，老师可以借题发挥。因为这些孩子毕竟还是二年级的学生，他们的表白更多的是有口无心的想法。这需要我们老师的'引导、教育，才能将文章所表达的意思真正让学生明白。

反思二：低年级的学生，要根据学生的心理特点。在课堂上给予适当的表扬，激励。不断地激起他们学生的兴趣，只有这样才能有效的调控课堂，从而顺利地完成教学任务。而这节课老师在这一方面做得似乎还很不够。

反思三：师问：“小鸟在思念它的妈妈。因为妈妈离它很遥远，怎样理解遥远一词?”其实学生在这个环节的表现是很富有想象力的，但老师的点拨还不够到位。所以，失去了对学生想象力进行训练的机会。

教学是一个不断自己，反思自己，进而提高自己的过程。从这点上说，属于吕老师的教学之路还很长很长，希望她走的更好。

端午粽课文人教版的原文

一到端午节，外婆总会煮好一锅粽子，盼着我们回去。

粽子是用青青的箬竹叶包的，里面裹着白白的糯米，中间有一颗红红的枣。外婆一掀开锅盖，煮熟的粽子就飘出一股清香来。剥开粽叶，咬一口粽子，真是又黏又甜。

外婆包的粽子十分好吃，花样也多。除了红枣粽，还有红豆粽和鲜肉粽。我们在外婆家美滋滋地吃了之后，外婆还会装一小篮粽子要我们带回去，分给邻居吃。

长大了我才知道，人们端午节吃粽子，据说是为了纪念爱国诗人屈原。

延伸：《端午粽》教案设计。

教学目标：

1、知识目标：正确认读本课“端、粽、节、总、米、间、分、豆、肉、带、知、据、念”等十三个生字，会写田字格里的“午、节、叶、米、真、分、豆”等七个生字。

2、能力目标：

有感情的朗读课文，正确理解课文内容。

3、情感目标：

知道端午节是我国的传统节日，初步了解其来历及风俗习惯。知道屈原是我国古代伟大的爱国诗人，激发爱国情感。

教学重点：

识字，写字，有感情地朗读课文。

教学难点：

知道端午节是我国的传统节日，初步了解其来历及风俗习惯。知道屈原是我国古代伟大的爱国诗人，激发爱国情感。

教学课时：

两课时。

第一课时。

教学目标。

1、能认识“端、粽、节、总、米、间、分、豆、肉、带、知、据、念”13个生字，学会“午、节、叶、米、真、分、豆”7个生字。

2、初读课文，整体感知课文内容。

教具准备：生词卡片、课件。

教学过程：

一、谈话激趣，引入新课。

师：农历的五月初五是什么节日?

生：端午节。

师：端午节都做什么？

生：吃粽子，赛龙舟。

师：今天我们就来学习《端午粽》这篇新文章。（板书课题：端午粽）。

二、初读课文，整体感知。

1、师配乐范读课文，同学们边听边想，文章讲了什么事情？

2、自读课文，学习生字。

（1）用自己喜欢的方法读课文，同时用曲线在文中标出生字词。

（2）同桌交流，再读课文，扫除字词障碍。（自读、小组读、分段读）。

三、记忆字形，指导书写。

1、检查生字的自学情况。

（1）出示生字卡片，“端、粽、节、总、米、间、分、豆、肉、带、知、据、念”指名读。

（2）开火车读，小组竞赛读，评出最佳认字小组。

2、写字。

（1）出示我会写的7个生字:“午、节、叶、米、真、分、豆”,指名认读、领读。

（2）教师范写田字格中的生字，学生书空。

（3）学生描红、临写，教师巡视、指导。

四、课堂总结。

在这节课里，你学会了哪些知识？

第二课时。

教学目标。

1、正确、流利地朗读课文。

2、知道端午节是我国的传统节日，初步了解其来历及风俗习惯。知道屈原是我国古代伟大的爱国诗人，激发爱国情感。

课前准备：

课件。

教学过程：

一、谈话导入。

师：同学们，知道端午节吃粽子，那粽子该怎么包呢？需我们提前准备什么材料啊？（学生自由回答）。

师：下面让我们一起继续学习这篇课文。

二、初读课文，整体感和。

1、教师范读。学生可以轻声跟读。

2、学生分小组读。

3、读了这篇课文你了解什么？小组之间互相说说，教师抽查一个小组汇报。

三、深入理解课文。

1、文章有几个自然段？（四个自然段）。

2、师：读文章第二段，说一说包粽子前要准备什么材料？

生：箬竹叶、糯米、红枣、线。

师：下面我们来观看一下包粽子的过程吧。（播放视频）。

3、师：同学们，平时吃过什么馅的粽子啊?

生：红枣、蜜枣、豆沙?

师：那外婆给“我们”煮什么馅的粽子啊？

生：红枣、红豆、鲜肉。

4、师：同学们，知道端午节由来吗？

生：为了纪念爱国诗人屈原。

师：谁能给大家讲讲屈原的故事？（学生可以试讲，教师补充）。

屈原的故事。

屈原，名平，战国时代楚国人，他是楚国的三闾大夫。屈原早先很受楚王器重，但他革新政治，推行强国的主张，遭到了守旧派的反对。他们不断地在楚怀王面前讲屈原的坏话。

公元前229年，秦国攻占了楚国的八座城池。看，这里就是秦国，这里是楚国。

秦国攻占楚国的八座城池后，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，他知道秦国的议和是假的，是骗人的。秦国要灭掉楚国才是真的。

屈原冒死进谏，叫楚怀王不要去议和。你们看，这是屈原，这是楚怀王。可是楚怀王不但不听屈原的劝告，反而将屈原赶出了楚国的都城郢都。楚怀王如期赴会，大家再猜猜会是什么结果呢？对，楚怀王一到秦国就被囚禁起来了。他悔恨交加，忧郁成病，三年后就客死在秦国了。

楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占了郢都。

屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都被攻破的噩耗后，万念俱灰，他所有的救国救民的理想都破灭了，富国强民更是不可能了，屈原仰天长叹一声，抱着大石头投入了滚滚的汩罗江。

师：同学们，听了故事以后，你能说说屈原是个怎样的人吗？

生：屈原是个忧国忧民的人，爱国的'诗人，和祖国共存亡的人。

师：屈原投江以后，老百姓又是怎么做的呢？

生：每年五月初五端午节吃粽子纪念爱国诗人屈原。

四、课外拓展。

师：同学们，人们为了纪念屈原，除了吃棕子还干什么？

生：赛龙舟、挂香包等。

师：为什么吃粽子？为什么赛龙舟？（学生可能不知或不完整）。

师：因为人们为了防止鱼虾伤害屈原的尸体，就用粽叶包上糯米投入江中。后来就有了端午节吃粽子的习俗。因为人们为了防止水怪伤害屈原，就把小船装扮成龙的形象，水怪以为是龙王来了，就会被吓跑。这就形成了赛龙舟。

五、总结全文。

端午节的习俗还有很多，如：饮雄黄酒、游百病、悬钟馗像等。中国传统的端午节，给我们展示了多姿多彩的民族文化，显示了我国劳动人民的勤劳智慧。我们要热爱中国的传统文化，只有民族的才是世界的。

板书设计：

10端午粽吃粽子、赛龙舟。

课后反思：

由于本课内容与学生生活实际密切相连，所以在课前我就布置学生收集有关端午节和屈原的材料，在课堂上交流、反馈，加深本文了解，也拉近了学生与文本的距离，激发了他们的学习兴趣和爱国热情。

同时，在教学时我始终以读为主，让学生从带着问题读到读通、读顺，让学生充分朗读，静心品味，感受到字里行间的真情实感，让他们屈原的一腔爱国热情和人们对屈原的思念和尊敬。

但是，由于实际情况不能现场让学生学习包粽子，成为了本课最大的遗憾。

端午粽课文人教版的原文

1.会认读本课13个生字，会写7个生字。

2.有感情地朗读课文，能读好长句子。

3.知道端午节的由来，理解文中含义。

4.激发学生对中国传统节日的热爱。

教学重点。

会认读本课13个生字，会写7个生字。

教学难点。

知道端午节的由来，理解文中含义，激发学生对中国传统节日的热爱。

教学准备。

课件、生字卡片。

课时安排。

一课时。

一.复习导入。

1.游戏复习词语(摘苹果)。

2.同桌互读课文，检查。

二.美文赏析。

1.学习第一自然段，选学生读。

2.赏析“盼着”。

3.用“盼着”说一句话，体会“外婆盼着我们回家的心情”。

4.学习第2，3自然段，选学生读。

5.粽子是怎么做成的，用自己的'话说一说?

6.用“一......就......”说一句话。

7.外婆做了哪些花样的粽子?为什么吃了之后还要带回家去，分给邻居?(体会分享的快乐)。

8.再读2,3自然段，体会文中流露出的快乐与怀念之情。

9.学习第4自然段，激发对传统节日的热爱。

三.指导朗读。

长句子的断句。学习儿歌：遇到长句不要慌。逗号换口气，句号停一停。

四.课文小结。

这节课有哪些收获?

作业设计。

你喜欢过那个节日，为什么?写一写。

板书设计。

端午粽。

青青的箬叶白白的糯米。

粽子。

各式各样花样多。

热爱思念。

端午粽课文人教版的原文

一到端午节，外婆总会煮好一锅粽子，盼着我们回去。

粽子是用青青的箬竹叶包的，里面裹着白白的糯米，中间有一颗红红的枣。外婆一掀锅盖，煮熟的粽子就飘出一股清香来。剥开粽叶，咬一口粽子，真是又黏又甜。

外婆包的粽子十分好吃，花样也多。除了红枣粽，还有红豆粽和鱼肉粽。我们在外婆家美滋滋地吃了之后，外婆还会装一小蓝粽子要我们带回去，分给邻居吃。

长大了我才知道，人们端午节吃粽子，据说是为了纪念爱国诗人屈原。

教学目标：

1、知识目标：正确认读本课“端、粽、节、总、米、间、分、豆、肉、带、知、据、念”等十三个生字，会写田字格里的“午、节、叶、米、真、分、豆”等七个生字。

2、能力目标：有感情的朗读课文，正确理解课文内容。

3、情感目标：知道端午节是我国的传统节日，初步了解其来历及风俗习惯。知道屈原是我国古代伟大的爱国诗人，激发爱国情感。

教学重点：

识字，写字，有感情地朗读课文。

教学难点：

知道端午节是我国的传统节日，初步了解其来历及风俗习惯。知道屈原是我国古代伟大的爱国诗人，激发爱国情感。

教学课时：

两课时。

第一课时。

教学目标。

1、能认识“端、粽、节、总、米、间、分、豆、肉、带、知、据、念”13个生字，学会“午、节、叶、米、真、分、豆”7个生字。

2、初读课文，整体感知课文内容。

教具准备：生词卡片、课件。

教学过程：

一、谈话激趣，引入新课。

师：农历的五月初五是什么节日?

生：端午节。

师：端午节都做什么?

生：吃粽子，赛龙舟。

师：今天我们就来学习《端午粽》这篇新文章。(板书课题：端午粽)。

二、初读课文，整体感知。

1、师配乐范读课文，同学们边听边想，文章讲了什么事情?

2、自读课文，学习生字。

(1)用自己喜欢的方法读课文，同时用曲线在文中标出生字词。

(2)同桌交流，再读课文，扫除字词障碍。(自读、小组读、分段读)。

三、记忆字形，指导书写。

1、检查生字的自学情况。

(1)出示生字卡片，“端、粽、节、总、米、间、分、豆、肉、带、知、据、念”指名读。

(2)开火车读，小组竞赛读，评出最佳认字小组。

2、写字。

(1)出示我会写的7个生字:“午、节、叶、米、真、分、豆”,指名认读、领读。

(2)教师范写田字格中的生字，学生书空。

(3)学生描红、临写，教师巡视、指导。

四、课堂总结。

在这节课里，你学会了哪些知识?

第二课时。

教学目标。

1、正确、流利地朗读课文。

2、知道端午节是我国的传统节日，初步了解其来历及风俗习惯。知道屈原是我国古代伟大的爱国诗人，激发爱国情感。

课前准备：

课件。

教学过程：

一、谈话导入。

丑小鸭故事课文原文【】

创意说明:《丑小鸭》一直以它丰富多彩的想象、曲折生动的情节、形象活泼的语言、典雅浓厚的诗意深深地吸引着孩子们，丑小鸭的奇遇最是孩子们津津乐道的话题，如果教学中能充分尊重学生自主阅读的感受，让他们美美地读、自在地说、放情地议，教师适时引导，是不难把学习引向深入，达到让学生汲取童话思想精髓的目的'的。

教学目标。

1、整体感知课文内容，体会字里行间流露的思想感情。

2、引导学生自主感受并理解文章主旨：只要不懈追求、努力进取，即使身处逆境，也能实现自己的理想。

3、引导学生结合自身体验，从文学形象中关注自我、发现自我。

教学重点：

引导学生自主感受并理解文章主旨：只要不懈追求、努力进取，即使身处逆境，也能实现自己的理想。

教学难点：

引导学生结合自身体验，从文学形象中关注自我、发现自我。

教学过程：

一、导入。

（ppt显示“人鱼”铜像）同学们，你们知道这是什么吗？这座铜像可非比寻常，她有一个非常动听的名字----海的女儿，可是丹麦的象征。丹麦人民就是以这种方式来表达对“海的女儿”的作者安徒生的崇敬的。这节课我们一起来学习他的《丑小鸭》。希望可以从这篇古老的童话中读出新的东西来。

二、整体感知。

1、请同学们快速浏览课文1-38自然段，思考：丑小鸭丑吗？请结合文中语句回答。（在学生回答中穿插朗读）。

2、师：这真的是一只可怜的丑小鸭。因为他长的丑，他到处都不受人欢迎，他简直无容身之所，难道他的命运注定就这么悲惨吗？请同学们浏览文章的39-47自然段，说说小鸭后来的命运如何？（学生会说丑小鸭后来变成了白天鹅，就让学生找出有关语句，说说这是一只怎样的白天鹅。）（同样穿插朗读）。

三、探讨研究。

（让学生讨论，甚至辩论，努力从文本中找依据，可穿插朗读。比如学生讲到41自然段“我要飞向他们……向这些美丽的天鹅游去”可追问：当他飞向“美与幸福”时，他的心理活动怎样？---难过，死亡感；如果他的接近要带来痛苦或生命的终结，你说丑小鸭觉得他这么做值得吗？那么朗读这段时应用怎样的语气？---面对死亡非常坚定，因为他有所追求。）。

（生答）。

3、师：仲永变的平庸是因为不努力，不思进取，而狼孩是从没意识到自己是个与狼不同的人。而文中的小鸭，一开始是被迫流浪，后来却是进一步主动抗争，因为他有了安身之所后“想到广大的世界走走”，特别是他见到天鹅时是如此主动地渴望接近他们，即使失去生命。如果把这里改成“由天鹅直接告诉他，他是一只美丽的天鹅”，好吗？（生答）尔后小结：只有自己发现才是真实的，所以，从这个角度讲，与其说白天鹅经过奋斗变成天鹅，还不如说丑小鸭在一直不停发现自我。因为他本身就是一只天鹅，他在养鸭场也会长成一只天鹅，但他并不一定知道自己就是天鹅。所以丑小鸭的这段经历，是不断发现自我的经历，因此，自我发现才能发现真正的自我。所以，现在，我们是否可以结合自己的生活体验对文中的一句话进行补充，将它改写后送给生活中的丑小鸭。

“只要你是一只天鹅蛋———就算是生在养鸭场也没什么关系。”

四、主题解读。

1、师：命运无轨道，人生无轨迹，人生的辉煌是靠自己点亮的。只有在拼搏中才能真正认识自己原来也可以变成“白天鹅”。而在这只小鸭身上，作者安徒生倾注了自己什么样的感情呢？（生答再追问：从这篇童话中，我们读出了安徒生的同情，读出了愤懑，也读出了欣喜，他为什么会如此动情？）。

（生答）。

2师：确实，小鸭的命运正是作者经历的写照。请同学们读读有关介绍，你会发现丑小鸭的遭遇同作者本人经历惊人的相似。（ppt显示有关介绍）是啊，安徒生对丑小鸭如此动情，是因为丑小鸭的故事正是他自己一生奋斗拼搏的童话式缩影，他把自己的经历借助童话中的丑小鸭的形象告诉世界上的每一个人：生活本身就是童话。丑小鸭可以变成白天鹅，鞋匠的儿子也可以成为文坛巨匠。其实，不仅仅是安徒生，生活中还有许许多多的人都为自己创造了一个童话般的人生，使自己成为生活中的奇迹，同学们能举出这样的例子吗？（老师推荐史泰龙的例子）。

（生答）。

3、小结：是的，这些人的人生曾经暗淡，这些人曾经是生活中的丑小鸭，但他们经过自己的努力拼搏发现了自我存在的价值。也许你曾经是丑小鸭，也许你仍然是丑小鸭，但是，请记住：世界上没有一棵树是丑的，没有一朵花是丑的，世界上更没有丑小鸭。只要你是一只天鹅蛋，你就可以成长为白天鹅；即使你不是一只天鹅蛋，你也可以蜕变成白天鹅。只有不断的找寻，才有不断的发现，才有自我的创造。因为，生活本身就是童话，而人生意义更在于拼搏。让我们更加热爱童话，让我们更加热爱生活，创造自己美好的人生！（ppt显示）（学生齐读）。

五、作业。

推荐阅读：毕淑敏《常读常新的〈人鱼公主〉》。

安徒生《阿拉灯神灯》。

六、板书。

自我发现。

丑小鸭白天鹅。

发现自我。

三年级丑小鸭课文原文

《丑小鸭》是安徒生的一则童话故事，《丑小鸭》以极富感情色彩的语言把丑小鸭的经历描写得令人关注和同情。大家还记得吗?以下是小编搜索整理一篇三年级丑小鸭课文原文，欢迎大家阅读!

太阳暖烘烘的。鸭妈妈在草堆里，等她的孩子出世。

一只只小鸭子都从蛋壳里钻出来了，就剩下一个特别大的蛋。过了好几天，这个蛋才慢慢裂开，钻出一只又大又丑的鸭子。他的毛灰灰的，嘴巴大大的，身子瘦瘦的，大家都叫他“丑小鸭”。

丑小鸭来到世界上,除了鸭妈妈，谁都欺负他.哥哥、姐姐咬他,鸡公啄他,连养鸭的小姑娘也讨厌他。丑小鸭感到非常孤独,就钻出篱笆,离开了家.

丑小鸭来到树林里，小鸟讥笑他，,猎狗追赶他.他白天只好躲起来,到了晚上才能找吃的.

秋天到了,树叶黄了,丑小鸭来到湖边的芦苇里悄悄的过日子.一天傍晚，一群天鹅从空中飞过。丑小鸭望着洁白美丽的天空，又惊奇又羡慕。

天气越来越冷，湖面结了厚厚的冰。丑小鸭趴在地上冻僵了。幸亏一位农夫看见了，把他带回家。

一天，丑小鸭出来散步，看见丁香开花了，知道春天来了。他扑扑翅膀，向湖面飞去，忽然看见镜子似的湖面上，映出一个漂亮的影子，雪白的羽毛，长长的脖子，美丽极了。这难道是自己的影子？原来我不是丑小鸭，是白天鹅呀！

安徒生(1805-1875)丹麦作家。1805年，安徒生诞生在丹麦奥登塞镇的一座破旧阁楼上。他的父亲用棺材为他做了一个摇篮，他的父亲是个鞋匠，很早就去世了，全家靠母亲给人洗衣服维持生活。安徒生虽然过着十分贫穷的生活，但他却有自己远大的理想。他很小就一人到首都去了，同村的一个巫婆预言他能成为一个著名的人物。开始，他决心当一名演员，起初，他想学习舞蹈和演戏，却遭到了拒绝，后来被一位音乐学校的教授收留，学习唱歌。因为他没有钱只好离开了音乐学校。经过十几年的奋斗，终于踏进了文坛。从三十岁开始，专心从事儿童文学创作，一生中共写了168篇童话故事。

太阳暖烘烘的。鸭妈妈在草堆里，等她的孩子出世。

一只只小鸭子都从蛋壳里钻出来了，就剩下一个特别大的蛋。过了好几天，这个蛋才慢慢裂开，钻出一只又大又丑的鸭子。他的毛灰灰的，嘴巴大大的，身子瘦瘦的，大家都叫他“丑小鸭”。

丑小鸭出生前，他的蛋特别大，出生的时间特别迟，出生后长得特别大，而且样子与别的鸭子完全不一样：毛灰灰的、嘴巴大大的、身子瘦瘦的。这是他的名字的由来，也是他后来历尽艰辛、饱受艰难的根本原因。

丑小鸭的经历充满了坎坷，非常可怜。他一出生就受到来自各方的攻击，整个经历可谓是九死一生。

在家里的不幸遭遇：

丑小鸭来到世界上，除了鸭妈妈，谁都欺负他。哥哥、姐姐咬他，公鸡啄他，连养鸭的小姑娘也讨厌他。丑小鸭感到非常孤单，就钻出篱笆，离开了家。

照一般常理，哥哥姐姐是他的亲人，公鸡是他的朋友，养鸭的小姑娘是他的主人，这些人都应该成为是丑小鸭最亲近的人，理应去关心、爱护他。而丑小鸭得到的非但不是爱与关心，反而是遭受“咬”、“啄”、“讨厌”的煎熬。这个“家”对于他来说，根本就不是家，所以丑小鸭感到“孤单”，所以他要“钻出篱笆，离开了家”。他的“钻”是无奈的钻，他的“离家出走”是伤心地走。从另一个角度来说，这一“钻”一“走”也是丑小鸭与“鸭子”的诀别，寻找自己的路的开始——寻找属于白天鹅的真正的家的开始。

丑小鸭来到树林里，小鸟讥笑他，猎狗追赶他。他白天只好躲起来，到了晚上才能找吃的。

秋天到了，树叶黄了，丑小鸭来到湖边的芦苇里悄悄地过日子。一天傍晚，一群天鹅从空中飞过。丑小鸭望着洁白美丽的天空，又惊奇又羡慕。

天气越来越冷，湖面结了厚厚的冰。丑小鸭趴在冰上冻僵了。幸亏一位农夫看见了，把他带回家。

这三段，呈现了丑小鸭流浪生活的三个典型场景：时间在推移，从夏天、秋天到寒冬；地点在转换，从树林、芦苇丛到湖面上。

在树林里，丑小鸭的遭遇是——小鸟讥笑，猎狗追赶，他的对策是白天躲、晚上找。在湖边的芦苇丛里，丑小鸭是“悄悄地过日子”，也是一种保护自己的本能对世界的躲避。在湖面上，丑小鸭是“趴在冰上冻僵”。这是最危险的一关，天寒地冻，“趴”的地点是“冰上”——冰下就是冰冷的湖水。如果没有农夫的出现，丑小鸭的生命也将因此而终结。这个“冻僵”寓意深刻，既是对丑小鸭不幸遭遇的告别，又预示着白天鹅新的生命的开始。

这三段，乃至整个在丑小鸭的经历中，只有一句话写到了丑小鸭对天鹅的憧憬：一天傍晚，一群天鹅从空中飞过。丑小鸭望着洁白美丽的天空，又惊奇又羡慕。这句话其实是指引丑小鸭找到自己、找到自己的“家”的方向标，也暗示着丑小鸭必将有一天迎来自己的蜕变。

一天，丑小鸭出来散步，看见丁香开花了，知道春天来了。他扑扑翅膀，向湖边飞去，忽然看见镜子似的湖面上，映出一个漂亮的影子，雪白的羽毛，长长的脖子，美丽极了。这难道是自己的影子？原来我不是丑小鸭，是一只漂亮的天鹅呀！

白天鹅在“丁香开花了”“春天来了”，充满希望的场景中“散步”，从容不迫地登场，以崭新的面貌呈现给大家。与前文的环境描写：“来到树林、树叶黄了”等相比，此处多了“丁香”，多了一层诗意的渲染。“扑扑翅膀”、“向湖边飞去”写出了天鹅的蜕变之后的动作，而“漂亮的影子，雪白的羽毛，长长的脖子”则写出了美丽的形象。

与前文比照：丑小鸭的形象是“毛灰灰的、嘴巴大大的、身子瘦瘦的”，而白天鹅是“漂亮的影子，雪白的羽毛，长长的脖子”；丑小鸭的遭遇是“钻出、离开、躲起来、才敢出来找吃的、悄悄地过日子、趴着冰上冻僵”，而白天鹅是“散步、扑扑翅膀、向湖边飞去”。从这前后比照中，可以发现丑小鸭与白天鹅之间的特别的变化，不难理解白天鹅对自己的怀疑，发自内心的快乐的呐喊。

关于丑小鸭形象的涵义，唐池子的理解是：“《丑小鸭》可能对每一个童年读过这个作品的人而言都非常重要，因为它可以理解为人生写照。人的心灵非常脆弱，需要爱需要梦想。任何人都不可能生来就完美，在他的人生中就需要有一个天鹅的梦想。这个故事就像是一个人生寓言，通过这样的寓言，可以使每个人都怀有梦想，让人在暂时处于某个特殊阶段时，懂得如何去认同自己。而你也会认识到过程都是不重要的，重要的是贯穿你实现梦想的整个过程中的一个信念。”

《丑小鸭》成为了世界文学史上的经典人物形象，历久弥香，滋养了一代又一代人的心田。他的魅力体现为：

给了孩子们一个美丽的梦——我是天鹅；给了成人们一个坚定的信念——保持一颗高贵的心。无论读故事的是大人还是小孩，也许因为自己的长相不如别人而自卑，也许因为自己的家庭不富裕而垂泪，也许因为自己的成绩不优秀而自怨自艾，也许……在丑小鸭的身上，可以找到安慰和希望，他们可以想象自己就是那只天鹅，怀揣这个美丽的梦，来迎接生活中的挫折和不幸。只要对自己充满信心，只要心怀期待，就一定有希望。

《丑小鸭》是人教版义务教育小语教材新选课文，安排在第4册第4课。它揭示了事物总是发展变化的，我们必须透过现象，把握本质的深刻道理。对于低年级学生，如果机械说教，生硬灌输，就收不到预期的教学效果。为此，我们设计了乐学法。

首先，指导学生看图读文，按照丑小鸭的经历特点提出乐学措施：比快，比准，比说，让学生热烈而紧张的氛围中学习。

看了第一幅图，结合课文，学生很快提炼一个“丑”字——丑小鸭毛灰灰的，嘴巴大大的，身子瘦瘦的，比起其他小鸭毛黄、嘴小、身胖来，确实很丑。

看了第四幅图，结合课文，经过一番讨论，终于提炼出一个“变”字——丑小鸭飞向湖面，在镜子般的湖水中见到了自己的影子，丑小鸭变成了洁白美丽的.大天鹅。

其次，引导学生根据“丑”、“苦”、“变”三个字，由表及里，再提炼出反映实质的三个字来，进而理解本文的主旨。

然而与“苦”对应的内质是什么?用一个什么恰当的字?这是难点。教学时，我们列出系列问题：丑小鸭在家挨欺，是甘心忍受，还是另有行动?(离家出走)在外边也受欺，一见到天鹅，丑小鸭有什么内心活动?(又惊奇又羡慕)天气越来越冷，丑小鸭回到受欺的环境中去了吗?结果怎样?(冻僵在冰上)这一切说明丑小鸭不简单。紧扣第三幅图联想补充，学生终于归纳出绝妙的“志”字——丑小鸭不甘心受欺，向往天鹅。宁可冻僵也不向原来的处境屈服，充分表现了他是有“志”的。

第三个字是“情”——丑小鸭变成了白天鹅，既惊且喜：“啊，这难道是自己的影子吗?”这一反诘句表现了丑小鸭惊讶自己会变得如此漂亮，结合末了一句，他满怀喜悦地发现，自己再不是丑小鸭了!这种“情”还含蓄地暗示了丑小鸭的内心活动，从此他再不孤单、苦恼、受欺负了。自豪感不言而喻。

“丑”——“苦”——“变”——，“异”——“志”——“情”，这六个字分别构成两组，前一组反映现象，后一组揭示本质，从丑小鸭成长、发展、变化的过程，可以领悟到深刻的哲理，世界上的事物总是发展变化的，必须透过现象，把握本质，做到丑不厌弃，苦不失志，变不自满。由于采用比赛的方法，学生思维活跃，联系实际，获得了深刻的启迪。他们乐意这样学习。

人教版高中高二语文《师说》课文原文

韩退之曰：“师者，所以传道授业解惑者也。”又曰：“师不必贤于弟子，弟子不必不如师。”“道之所在，师之所在也。”又曰：“巫医百工之人，不耻相师。”而因怪当时之人以相师为耻，而曾巫医百工之不如。韩氏盖为当时之敝俗而言之也，未及师之究竟也。《记》曰：“民生有三，事之如一，君、亲、师也。”此为传道言之也。授业解惑，则有差等矣。业有精粗，惑亦有大小，授且解者之为师，固然矣，然与传道有间矣。巫医百工之相师，亦不可以概视也。盖有可易之师与不可易之师，其相去也，不可同日语矣。知师之说者，其知天乎？盖人皆听命于天者也，天无声臭而俾君治之；人皆天所生也，天不物物而生而亲则生之；人皆学于天者也，天不谆谆而诲而师则教之。然则君子而思事天也，亦在谨事三者而已矣。

人失其道，则失所以为人，犹无其身，则无所以为生也。故父母生而师教，其理本无殊异。此七十子之服孔子，所以可与之死，可与之生，东西南北，不敢自有其身。非情亲也，理势不得不然也。若夫授业解惑，则有差等矣。经师授受，章句训诂；史学渊源，笔削义例；皆为道体所该。古人“书不尽言，言不尽意。”竹帛之外，别有心传，口耳转受，必明所自，不啻宗支谱系不可乱也。此则必从其人而后受，苟非其人，即己无所受也，是不可易之师也。学问专家，文章经世，其中疾徐甘苦，可以意喻，不可言传。此亦至道所寓，必从其人而后受，不从其人，即己无所受也，是不可易之师也。苟如是者，生则服勤，左右无方，没则尸祝俎豆，如七十子之于孔子可也。至于讲习经传，旨无取于别裁；斧正文辞，义未见其独立；人所共知共能，彼偶得而教我；从甲不终，不妨去而就乙；甲不我告，乙亦可询，此则不究于道，即可易之师也。虽学问文章，亦末艺耳。其所取法，无异梓人之及琢雕，红女之传吃绣，以为一日之长，拜而礼之，随行隅坐，爱敬有加可也。必欲严昭事之三而等生身之义，则责者罔，而施者亦不由衷矣。

《文史通义全译》，（清）章学诚原著，严杰、武秀成译注，贵州人民出版社。

人教版九年级《我的叔叔于勒》课文原文

教案。

示例二。

设计思想：

考虑到本文是外国。

文学。

作品。

设计时首先重在多让学生自我感悟包括多读多讨论多谈体会多质疑问难。其次对文本要能创造性阅读从主题、人物性格分析到课件下载写作方法、语言特色的认识都力求有自己的看法并能找到认识的根据包括文本中的文字根据和文本以外的理论根据。再次进行文学作品写作实践从多方面吸取作品的营养。本课安排三课时。

第一课时。

一、自读。

课文。

了解人物关系。教师可用以下几个问题引导学生读书。

1、我在文中的作用是什么？

2、

故事。

涉及到哪些人？他们之间原本是什么关系？

读后明确：1、我是故事的叙述者，也是作品中的人物若瑟夫，其他人物的态度和行动都是从我眼里看到的，对其他人物的感受和评述也是从我的角度道出的。2、故事涉及到我的父母亲菲利普夫妇，父亲的弟弟、我的亲叔叔于勒，我的两个姐姐，我未来的二姐夫，船长等人物。

二、范读课文（录音范读或教师范读），了解基本情节。可以设计如下引导提问：

1、故事中的人物各做了哪些事？

2、怎样划分文章的结构层次？

读后明确：1、菲利普夫妇：盼于勒赞于勒遇于勒躲于勒；于勒：年轻时浪荡，中年时做生意很得意，老年时破产失意。我付给于勒牡蛎钱并送他10个铜子的小费。2、第一部分（第14自然段）：写菲利普一家拮据的生活和他们盼望于勒归来的心情。这是故事的开端。第二部分（第519自然段）：插叙于勒到美洲去的原因和到美洲后的简况，交代一家人到哲尔赛岛游玩的缘由。这是故事的发展。第三部分（第2047自然段）：写在海轮上巧遇于勒的经过。这是故事的高潮。第四部分（第48、49自然段）：交代归来时改乘其他渡轮以避开于勒。这是故事的结局。

三、复述课文，理清三条记叙线索。

复述时要求限制时间和字数，真正达到锻炼能力的目的。

三条线索图示如下：（有条件的学校可用多媒体展示）。

第二、三课时。

一、继续分析课文。

1、启发学生：上图就像一个大磨盘，磨盘的轴心是什么？跟着轴心转动的又是什么？

明确：磨盘的轴心是于勒，跟着转动的是菲利普夫妇。

人教版高中语文高一《小狗包弟》课文原文及教案

教学目标1认识文革给人身心造成的巨大伤害。

2能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。

教学重点1领悟作家深刻的思想和真挚的感情。

2、走出文本，联系作品，感受生活，认识自我。

教学难点1正确评价作家放弃小狗包弟的行为。

课时安排：两课时。

教学过程：

第一课时。

一：导入。

二：作者介绍。

三：整体把握。

1.快速阅读课文，看情节是怎样围绕小狗包弟展开的？

明确。

板书：

开端：包弟的来历。

发展：相处融洽。

关系                  结局：痛别包弟。

艺术家与狗————巴金与包弟————尾声：真心忏悔。

引出，对比。

2.知识点总结：

应注意的读音。

揪回叱骂 吠。

（多音字）脚爪、爪牙   乘凉、千乘之国   创伤、创造。

（近体词辨析）作客：寄居在别处：作客他乡。

做客：访问别人，自己当客人：到亲戚家做客。

四：情感把握。

（多媒体展示）：伤感（艺术家与狗的故事）——欢快（与包弟亲密接触）——忧虑（不知如何安排包弟）——轻松（送走了包弟）——沉重（送走之后心不得安）——歉意（至今心不得安）。

五：探究文旨。

（文眼）“我怀念包弟，我想向它表示歉意”

2.作者在文中又用了哪些语句来表示自己的这种“歉意”的呢？

（多媒体）示例：

1）在我吞了两片眠尔通••••••开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。

2）自己也终于变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运。

3）••••••我好像做了一场大梦，满目的创伤是我的心伤仿佛又给放在油锅里煎熬。

4）这样的煎熬是不会有终结的••••••还清了心灵上的欠债。

••••••。

明确：这样的煎熬是不会终结的。

4.为了一条小狗的生命而让自己一辈子歉疚，给了我们一种什么样的感觉呢？为什么？

小题大做。

1）小狗包弟虽小，但也是一条生命，凡是有血有肉的善良生命都应得到生存权，并免受侵害。

2）作者通过一条小狗的遭遇，反应“文革”时代任何生命都不能免受侵害的事实，一条狗都保不住命。

3）借小狗表现自己的一段心灵历程，借以反省自己。

4）是给人们一个示例，是对人性的解剖。作者通过一条狗的命运客观的揭露了文革时那非人年代的特点，以及那一段特殊的历史给善良正直的人民所带来的近乎毁灭性的灾难。作者在这里是呼唤人性，希望“文革”这种悲剧在中国的发展进程中再也不要上演！

明确：第十段“我就这样可耻的开始了十年浩劫中逆来顺受的生活。”（多媒体展示他得亏心事）。

[多媒体]：

[多媒体]：

{1.文革资料：

十年间国民收入损失约五千亿元。

2.二战资料：

文革虽说不是战争，但其它也可称之为没有硝烟的战争，牺牲的人数，造成的损失，是可以相比较的，由此看来，文革与战争给人类带来的灾难是等同的，那么是否一起文革与二战的原因是相同的呢？都是由于人性的缺失而造成的重大损失。那么我们应该怎样做才能防止悲剧的上演呢？作为课后思考，下节课我们共同解答。

第二课时。

一：导入。

著名作家冯骥才说：“忏悔可以使人摆脱魔鬼”，虽然我们没有犯下二战时希特勒和东条英机那样的罪恶，也没有文革时期红卫兵的狂热，但年少轻狂的我们在成长过程中肯定曾给别人带来过深深的伤害。我们可以不是不犯错误的圣人，但决不能做众人唾弃的恶魔，那么就请正视和反思我们的”罪过“。现在我们就接着学习《小狗包弟》。

二。经过上节课的学习，不知道大家是否注意到小狗包弟身边一直有一位身影，她是谁？

明确：巴金的妻子萧珊 （同学举例）。

老师插叙巴金与他妻子的故事。

明确：

1）从作者方面：属于“半靠边”状态（半靠边书上注解）。

2）从小狗方面：日本种的小狗，有瑞典旧主人(里通外国的嫌疑）。

小狗包弟是一个“包袱”，“四旧”的嫌疑。

3）当时人人自危，力求自保，无暇他顾（人们划清界限自保）——表明了小狗包弟命运的悲剧在于残忍的社会。

四。那么对于作者为了自保而放弃小狗包弟的行为，我们该如何评价？（自由发言）。

参考：（无标准答案）。

1.自私：这种人是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。

明确：7段：胆战心惊、害怕。

8段：暗暗的流泪。

9段：睡不好觉。

————（逐个分析并解说)。

六读第10.11.12.13段，找出作者的内心变化的词语。

明确：当时：轻松——沉重——自责。

七年-永远：忏悔。

当时的原因：轻松：包袱解除了，小狗送走了，不用担心小狗会给他们带来灾难。

沉重：作者想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到了为了自保将与自己相处了七年有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中产生了愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

自责：书中原话：不能保护一条小狗，我感到羞耻，为了想保全自己，我把包弟送到了解剖台上，我瞧不起自己，我不能原谅自己。

明确：

1.“我仍住在这所房子里••••••竹篱笆换成了无缝的砖墙。”

11段写的“衰草”“无缝的砖墙”有什么意味？

衰草——文革后思想道德理想的荒芜，人们的迷茫，精神的苍白。

砖墙——经历了这样一场浩劫之后，人与人之间的距离早已不是那曾经很柔软的小篱笆了，而是换成了互相阻隔的砖墙，文革对人类心灵的伤害与扭曲，不知道还需要多长时间才会消弭。

12段：虽时光流逝，旧物已面目全非，但那种愧疚和自责仍没减少一分，反而与日俱增，作者的心时时刻刻在油锅里煎熬，而且认为这种煎熬不会终结，除非给自己过去十年••••••的债。

总结：可见反省、忏悔，重建家园，何等的急迫，任重而道远。

2.作者于质朴简洁的语言中，道出了自己的真情，毫无保留，毫无掩饰，体现了他由于解剖、敢于将真话的精神。

意义：在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而率先反省的竟然是一个无过错的老人！巴金不仅失去了包弟，而且失去了最亲的亲人萧珊，可他没有怨天尤人，没有用文章作为声讨，控诉的工具，而是深深的自责，反省，歉疚和忏悔。巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的。在此我们感受到作者勇于自我解剖，敢于讲真话的精神和勇气，这种特殊的反省的目的在于唤起人们的良心，良知。巴金的《随想录》出版后，引发了文坛的震动，英气了人们对于文革的思考。巴金由此赢得了社会的普遍敬意和称颂----20世纪中国的良心。

[多媒体]。

“重读过去的文章，我决不能宽恕自己。人们责问我为什把自己搞得这样痛苦，张因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。”

[多媒体]“勃兰特下跪”的资料（略）。

1）揭露文革的罪恶。

2）变现了作者勇于自我解剖，敢于讲真话的精神和勇气。

3）呼唤人性，讴歌人性。

那么，上节课我们留下的疑问是否可以解答了呢？

无论是战争还是文革，带给人们的都是灾难，究其根源，是在于我们自己，在于我们自身。不仅是对于防止文革这样的历史悲剧，甚至是对于二战也是同样的原因。只有呼唤人性，讴歌人性，真心忏悔，由于自我解剖，才可以防止历史悲剧的上演，呼唤二字，这里有对生命的尊重，有对反省历史的呼号，有对光辉人性的呼唤。自责，忏悔，实际上就是呼唤人性，呼唤一个理性的合乎人性的新时代的到来，也是从另一方面对这种人性的讴歌和赞美。

人教版七年级语文《羚羊木雕》课文原文

2、文中划线的句子是对妈妈的________描写，表现了她____________________态度。

3、“屋子里静极了”说明了什么？

4、奶奶突然说：“算了吧，这样多不好。”有什么不好？

5、“我”为什么推开妈妈的糖盒？试作简要分析。

6、你能感受到作者的倾向是什么？

人教版七年级语文《羚羊木雕》课文原文

张之路1945年生于北京，山东诸城人。首都师范大学物理系毕业。

现为中国电影集团策划部编审、一级编剧、国务院授予的有特殊贡献的专家、中国作协儿童文学委员会副主任、中国少年电影协会理事、中国影协会员、中国作协会员、北京儿童文学委员会委员等。

我国最有影响的少儿小说作家之一。主要从事电影剧本、小说、童话和电视剧本的创作。其作品不仅屡屡在国际国内获奖，而且绝大多数被改编成电影、电视，风靡全国，拥有广大的读者。

其作品曾获国家图书奖、中国图书奖一等奖、四次获中国作协儿童文学奖、三次获宋庆龄文学奖、四次获冰心儿童文学奖。两次获陈伯吹儿童文学奖。还曾获电视剧飞天奖、大众电视金鹰奖、电影华表奖、五个一工程奖、夏衍电影文学奖、童牛奖。国际儿童读书联盟(ibby)优秀作家奖。短篇小说《羚羊木雕》被选入全国中学语文课本。在台湾地区共出版了12本书，并多次获得“好书大家读”优秀作品奖。

张之路第一位入选中央电视台“东方之子”栏目(1997)的中国儿童文学作家。《羚羊木雕》最近出版的张之路非常“感动”、非常“可笑”、非常“神秘”三大系列作品之一。

人教版七年级语文《羚羊木雕》课文原文

（一）内容方面值得研讨的问题是：

1、怎样才能避免这一类不愉快的事情发生？

2、女儿既然已经把羚羊木雕送给了万芳，事情怎样处理才更妥当？

3、作者的感情倾向是怎样的？课文的思想感情怎样理解？

研究第一个问题，应该进行评论性阅读。不难看出，如果当初父母讲明白羚羊木雕怎样贵重，叮嘱女儿好好保管，女儿就不会轻易送人。当然女儿拿来送人，也是意料不到的，但是羚羊木雕给女儿时，讲讲这件工艺品如何名贵，让女儿增长点知识，防止损坏，也属常理。再则，倘若女儿事先征求一下父母意见，也就没事。可见，小朋友还不大懂事，凡事应该征求父母意见，可以避免做出幼稚的行为。推而广之，包括大人在内，有事同人商量，都是必要的。由此还可以明白，凡事考虑不周，就有隐患，要消除隐患，就要尽量想得周到一点。

研究第二个问题，先要看看父母的做法有什么不好。他们这样做，使女儿非常伤心，从开头“我的心怦怦地跳了起来”，到结尾为反悔而伤心之至，始终被父母逼得难受。事情有没有别的处理办法呢？研究这个问题可以培养创新思维能力，研讨时可以让大家各显神通。例如，万芳妈妈说“你怎么能拿人家这么贵重的东西呢”，据此可以设想，“我”的妈妈如果委婉地跟万芳妈妈说这件事，劝万芳妈妈不要责怪万芳，好好跟万芳说，万芳就会把羚羊木雕还给“我”，这样既可以保护孩子的感情，又可以让孩子更懂事。

研究第三个问题，应该从文本中感受作者的感情倾向。应该抓住几个关键，例如作者借奶奶之口，说“算了吧，这样多不好”，结尾说“这能全怪我吗”，言下之意我是被逼的，怪只怪父母。父母的话，特别是妈妈的话，句句生硬。课文又叙述“我”和万芳的友谊是多么真挚深厚，着力渲染童心的美好，父母的威逼有如无情的风雨摧残了娇艳的鲜花。作者的倾向很明显：儿童心灵多么美好，尽管他们幼稚，但是不能粗暴地伤害他们的心灵。孩子的心灵比任何贵重的东西更加贵重，只知东西贵重，不知孩子心灵贵重，是一种愚蠢的行为。

作者的褒贬倾向很明显，但是，我们不能认为大人总是不理解我们，由此形成代沟。应该承认孩子总是不大懂事，一方面，要从小学会思考，有主见，但是另一方面，做事情要跟大人商量了再做。自以为是，自作主张是不对的。推而广之，一家人多商量，就可以避免许多矛盾。

万芳拿自己的新裤子换“我”的破裤子，是上星期的事。送羚羊木雕，是昨天的事。逼“我”要回羚羊，是今天的事。作者劈头就从妈妈追问“那只羚羊哪儿去啦”写起，一开头气氛就很紧张，紧紧抓住了读者的注意力。争辩结束，穿插上星期体育课发生的事情和昨天送羚羊的事情，情节就紧凑了。可见，顺叙不是唯一的方法，有时可以用插叙使场面集中起来。作者用第一人称叙述，先写妈妈，再写爸爸，最后写奶奶。爸爸支持妈妈，声音平静而有力，是推波助澜。奶奶反对，却当不了家。让人物先后出场，文章就波澜起伏。

（三）语言文字的使用往往比理解困难得多，有的句子意思好懂，自己写东西要用类似的句子来表达的，却不能熟练地运用这种句式来表达，这跟平时不注意学习语言是有关系的。读一篇课文，除了从领会内容的角度去读，从学习写作的角度去读之外，还应该从学习语言的角度去读。看哪些句子自己不太会，要注意学习。本文有几个句子要留心揣摩。

·我想到他们马上会逼我去向万芳要回羚羊，心里难过极了。

·人一点也不自私。

·语文老师管我俩叫“合而为一”。

·就把裤子和万芳换了。

·月亮出来了，冷冷的……。

句子看似简单，不见得就会写。再举一例，比如“我要把裤子换过来”，哪一条裤子换哪一条裤子读者都明白，能写得这样简单明白，就是表达能力，试想，把话说成“我要把我穿的万芳的裤子跟万芳穿的我的破裤子换过来”，岂不太嗦了。

人教版七年级语文《羚羊木雕》课文原文

1、逼“我”用糖果换回木雕。木雕这么贵重的东西不能送给别人。

2、动作描写、语言描写坚决要“我”用糖果换回木雕。

3、说明爸爸妈妈和“我”的矛盾冲突发展到了极点，双方处于僵持状态。

4、不顾孩子间情谊的做法会伤害孩子的心灵，会给孩子的成长笼罩上阴影。也会伤害友情。

5、因为“我”知道和万芳之间的友谊，不是用糖果一类的物质能替代的。

6、作者倾向于“我”，流露出（或认为）作父母的应该理解孩子的感受（或心情）。

人教版高中高三语文《作为生物的社会》课文原文及教案

刘易斯·托马斯博士(lewisthomas)1913年生于美国纽约，就读于普林斯顿大学和哈佛医学院，历任明尼苏达大学儿科研究所教授、纽约大学——贝尔维尤医疗中心病理学系和内科学系主任、耶鲁医学院病理学系主任、纽约市斯隆—凯特林癌症纪念中心(研究院)院长，并荣任美国科学院院士。

第一部分(第1至3段)：从一个事例切入，即医学家举行年会，把其与生物界联系起来，从而得出自己的论点，人类社会与生物社会有共通之处。

第二部分(第4至10段)：指出动物过着两种生活，即是个体的存在，又是集体的存在，也就是说，动物过着个体的和社会的两种生活。

第三部分(第11至13段)：指出人类与生物界的相通之处——人类也要有社会的生活。

文章研读：

1、充满智慧的拟人和幽默的语言。

读这样的文章，在得到科学知识的同时，也是一种轻松愉快的享受，这都得益于作者高超的驾驭语言的技巧，作者在论述中，往往把人类行为与其他生物的社会行为比照映衬来谈，即把人类的行为看做是“生物化”的，把生物的行为看成是拟人化的，这就形成了一种幽默风趣的语言风格，如说人类“碰碰触角”，说蚂蚁“使用童工”等等。我们可以从以下几个方面来理解作者的这种幽默的语言风格：首先，作者作为人类的——员，却能“降格白贬”，以较低的姿态来谈论生物的社会行为，体现出一种自嘲式的幽默；其次，作者作为一个生物学家，敢于向传统观念挑战，敢于闯别人不敢涉足的禁区，表现出一种智慧上优越的幽默；再次，作者作为通俗栏目的科普作家，要向大众普及科学知识，激发大众对科学的关注和热爱，也要用幽默的语言化雅为俗，拉近同读者的距离，吸引他们的阅读兴趣。

2、散文化的构思。

本文的高明之处还在于，能够把一篇科普的文章写得耐人寻味，引起读者的思考，渗透了人类的哲理智慧，把科普文章当作散文来写，起到了引人入胜的效果。尤其是在结构上，始终贯穿着人类社会与作为生物的社会的对比，从而引发读者对于人类社会的诸多思考。作者在论述中，无论是对人还是对其他生物，多从个体与群体两个方面做比较分析，肯定群体的智慧，强调社会化的重要性；再次，对生物的社会行为的描述，有详有略，先详后略，以详带略(详昆虫类，略菌类、鱼类、鸟类)，这样既抓住了典型事例细致剖析，又丰富了例证，也体现了由现象层面到理论探讨逐步深化的过程。

文章开头就令人耳目一新，仿佛以天外来客的眼光来看待人类的行为，说那些为了开会“从四面八方聚集而来的医学家们，就像是群居性昆虫的大聚会”，他们“急匆匆来回乱窜”，“碰碰触角，交换一点点信息”，看起来和蚂蚁没有什么两样。

吃水不忘挖井人

教学目标：

1、学会“忘、主、席”等9个生字。会写“洲、坝、挑”等十个字。

2、正确流利地朗读课文，了解毛主席关心爱护人民群众为人民解决吃水困难的事迹。

3、初步懂得饮水思源的道理。

教学重点：

1、认识生字新词，朗读课文。

2、了解毛主席关心爱护人民群众为人民解决吃水困难的事迹。

教学难点：

初步懂得饮水思源的道理。

教学准备：

生字词卡片，课件。

教学时数：

2课时。

教学过程：

第一课时。

学习内容：初读课文，了解文章的主要内容，读准生字生词，读通顺课文。

一、谈话导入、揭题：

板书课题，质疑问难。

预设：谁挖井？谁吃水？水是怎样的？怎么挖井的？为什么不忘挖井人？

二、初读课文，了解文章的大体内容。

1、给学生充分的时间，自由读课文，教师听学生读课文，并提示学生用自己喜欢的方式充分地读书。

2、生字纠错。

（1）抽读要认识的生字生词：沙洲坝、挑水、浑浊、脏水、卵石、激动、恩人、石碑。

抽读要掌握的生字生词：忘记、主席、领导、革命、方便、人民、旁边、想念、杂草丛生。

难读的词语：瑞金、疑惑、苦笑、热火朝天、喷涌而出。

（2）指名分段课文。

a分段读课文，指导学生通顺、流利地读书。

b指名读全文，正确、通顺、流利的读书。

c自由读书，思考提出的问题哪些是可以回答的？

d概括文章的主要内容。

说说文章写的是谁干什么？

3、没有弄明白的问题下节课继续学习。

三、学习生字，书写练习。

1、说说本课的生字哪些是可以自己学会的，你怎么记住它们？

2、在田字格中书写这些生字的时候要注意什么？

3、自己挑选简单的字书写。

教师可提示学生保留“席”“革”“导”“杂”几个学生容易书写出错的字。

4、学生练习书写。

四、课后作业。

第二课时。

学习内容：

1、正确、流利、有感情的朗读课文。

2、了解毛主席关心爱护人民群众为人民解决吃水困难的事迹。

教学过程：

一、回顾课文，复习文章的大体内容。

1、指名读课文，

2、说说课文写了什么？

二、学习课文，分段指导朗读。

1、继续由“水”入手，讨论提出的问题，沙洲坝人民吃的水是怎样的？

提示：

第二自然段，写的是沙洲坝人民喝的水很脏，抓住“浑浊、很脏、杂草丛生、苦笑”体会当地人的无可奈何，和吃水的困难。在此基础上，朗读课文。

第三自然段，抓住“涓涓的泉水、喷涌而出、清泉、激动”等词，体会井水的清澈。这里作者用对比的手法，写出不同的水的样子，突出了毛主席对乡亲们的关心。

2、他们是怎样挖水的呢？

提示：

第三自然段中，“第二天商量带头热火朝天亲自（铺、垫）”表现出毛主席对村民的关心。在理解的基础上，再请学生体会练读。

3、朗读背诵第三自然段。

4、村民为什么称这口井是“红井”？你读懂井边石碑上的字了吗？

“吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席！”用一个成语概括沙洲坝人民的这种行为，理解“饮水思源”。

5、句式仿说：

四、整体感知，总结板书：

板书：

1、用自己的话说说课文的大概内容。

2、小练习。

（1）区别组词。

望（）主（）席（）导（）便（）杂（）旁（）。

忘（）住（）度（）异（）使（）柴（）傍（）。

（2）写出文中下列词语的近义词。

时刻--（）想念--（）浑浊--（）。

立刻--（）疑惑--（）激动--（）。

（3）照样子把下面的句子补充完整。

（）不忘（），时刻想念（）。