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人之初性本善的作文

现在在很多的农村，因为那里地处偏僻，与外界的交流很少很少，封建迷信还是存在的并引导着他们做事情。什么是神喜欢他们做的，什么是神不喜欢他们做的。如果在那里发生上述小孩子出生不哭而笑，他们会认为不正常或者是福星或者是妖孽。在这里既然谈到‘神’这个词，就在、多说一点了。神是不存在的，是人们想象出来的，就比如我们都说自己是炎黄子孙，龙的传人。这里的炎黄在历史上我们都已经学过了，应该是有这个人的。而龙就是人们想象出来的。这里就又引出了中国的古老图腾。

就是在很久以前，我们的国家都是以部落为单位而划分的，而每个部落之间用什么来代表自己呢?也就是现在每个国家都有每个国家的国旗一样了，部落也应该有自己的标志，于是人们就想到了用某种动物的形状来代表自己的部落。也就出现了图腾。后来由于人类的发展，这里我们就说是自然选择的结果吧。各个部落都合并起来了，这就有一个问题了。那又什么来做标志呢?这样就把所有的图腾合并起来似是动物而不是动物的东西，人们就起名称之为龙。而又因为那时毕竟是大多都是男人的力量大于女人，龙是最高的。而后就是更多的皇帝用龙来代表自己。龙是男人。是单身。亚当还有夏娃呢?于是就又有了凤的说法了。就这样有那时的图腾演化为今天姓氏的说法了。

神也是这样给人们想出来的了，甚至比龙还要‘龙’。不过神讲的是善为本。人所要人们做的事情也就几乎是善事了。出生的小孩什么都不知道。刚刚出生怎么有坏的想法呢?就是善有善果恶有恶报吧!

人之初性本善的作文

人之初，性本善······那天清早，我与女儿在家里吃饭，人之初，性本善作文800字。家里的看门狗前些日子不知吃了什么，最近慢慢地爬不起来了，现在更是瘫在了地上，着实可怜。女儿的爷爷在院子里扫地，一边扫一边骂着看门狗，气它:家里给它吃，它“挑三拣四”，在外偷食，落了个如此下场。女儿吃过早饭，出了厨房，一会儿她尖利的哭声传来，我急忙跑了出去，只见她一边哭一边责怪她的爷爷：“你打它干什么？它已经不能走了，你还打它……”原来那条看门狗趴在地上不能动弹，挡住了女儿的爷爷扫地，他爷爷用扫帚打了狗。我看了这曾忠实敬业的狗也觉得挺可怜，但也没说什么，可女儿一边擦眼泪，一边还在嘟囔：“狗已经这么可怜了，你就不要打它了……”

人之初性本善的作文

这些情况每天都发生在我们身边，而我们却早巳司空见惯了，也许正因为这样，我们就不会赞扬那个小朋友，不会去阻止那个女孩，我们不再去做一些力所能及的事，因为我们麻木了。

记得小时候妈妈给我讲关于爸爸的故事，她说，有一次爸爸看见有个人骑车时书包掉了下来。爸爸便捡起书包追那个人，一直追了好几站路……那时，我觉得爸爸很伟大，下定决心要做得和爸爸一样。于是，每次大扫除我都一马当先，捡最脏最累的活干，尽管累，但是我很开心，因为我这样做就会和爸爸一样了。

现在回想起来，我常常会觉得自己很傻，很可笑，但是，除此之外，扪心自问：那些儿时的纯真，儿时的善良难道不令人感动吗?脱下麻木的外衣，用一颗原始的`、善良的心去体味，我会为自己的“傻”而感动，特别是如今，我会更加珍惜自己的“傻”。

好在我们的社会中还有那么一些用真心去对待社会的人，为了追捕歹徒而英雄牺牲的人民警察，几万人参加了他的葬礼，人们默默地为这位英雄送行。人们泪流满面，是对他的同情?敬佩?赞美?我想更多的是对自己麻木的过去的悔恨，立志像英雄学习，正是因为有了这样一些英雄们，人们正逐渐褪去麻木的外衣，虚伪的枷锁。

人之初性本善的作文

每一个人，从降临到这个世界上的那一刻起，他的生命中，就有一种无价的财富，叫做善良。确实是这样的，人们的本性是善良的。可，就在今天我却要大声的质问人类：“你们的善良，是否还存在着?”

还记得那个轰动了中国大陆的女孩吗?她只有两岁，既不会诵读百家姓，也没能背诵唐诗宋词全套，她只是一个普通到不能再平凡的孩子，却用鲜血与生命的代价提醒了迷雾之中的中国人：被丢弃的无价之宝是时候捡回来了!

我不怪你们，我只是想问你们。你们明白了吗?

我不怪你们，我只是想问你们。

这个国家有没有认识到自己的责任?善良的人性不仅仅只要我们拥有，也要你们做到!

你，做到了吗?

我真的不怪你们，我只是想问问你们。

人之初性本善作文

现在在很多的农村，因为那里地处偏僻，与外界的交流很少很少，封建迷信还是存在的并引导着他们做事情。什么是神喜欢他们做的，什么是神不喜欢他们做的。如果在那里发生上述小孩子出生不哭而笑，他们会认为不正常或者是福星或者是妖孽。在这里既然谈到‘神’这个词，就在、多说一点了。神是不存在的，是人们想象出来的，就比如我们都说自己是炎黄子孙，龙的传人。这里的炎黄在历史上我们都已经学过了，应该是有这个人的。而龙就是人们想象出来的。这里就又引出了中国的.古老图腾。

就是在很久以前，我们的国家都是以部落为单位而划分的，而每个部落之间用什么来代表自己呢？也就是现在每个国家都有每个国家的国旗一样了，部落也应该有自己的标志，于是人们就想到了用某种动物的形状来代表自己的部落。也就出现了图腾。后来由于人类的发展，这里我们就说是自然选择的结果吧。各个部落都合并起来了，这就有一个问题了。那又什么来做标志呢？这样就把所有的图腾合并起来似是动物而不是动物的东西，人们就起名称之为龙。而又因为那时毕竟是大多都是男人的力量大于女人，龙是最高的。而后就是更多的皇帝用龙来代表自己。龙是男人。是单身。亚当还有夏娃呢？于是就又有了凤的说法了。就这样有那时的图腾演化为今天姓氏的说法了。

神也是这样给人们想出来的了，甚至比龙还要‘龙’。不过神讲的是善为本。人所要人们做的事情也就几乎是善事了。出生的小孩什么都不知道。刚刚出生怎么有坏的想法呢？就是善有善果恶有恶报吧！

人之初性本善的作文

古往今来，孟子的性善论和荀子的性恶论一直饱受争议。站在辩论的角度看，人性本善和人性本恶是相对的。正方会问：“如果人性本恶，为甚麽社会上会有人行善呢？”反方也会问：“如果人性本善，为甚麽会有犯罪现象发生呢？”

其实这两个问题并未深究到人性这个层面，它们仅仅是对人后天表现的争论而已。人的本性虽然会对人的性情有所影响，但绝对不会是决定性因素。也就是说，人性本善并不代表着人在后天的表现都是善良的，也并不代表着人不会犯罪。反而言之，人性本恶并不意味着人在后天的表现都是邪恶的，更不能说明人不会弃恶扬善。

这个时候答案就显而易见了：人性善恶与否并不重要，重要的是我们在后天的学习中能否成为一个善良的人。

听说过“狼孩”的故事吗？一个生命，为了能保存自己，必定要寻求必要的生存条件和食物，甚至不惜损害周围的环境与其他生命。这就是动物的劣根性，这就是成长环境的威力。

行为科学研究的结果表明，动物生活的周围环境和生活方式对动物的成长发育影响很大，有时候几乎就是起决定性的作用。动物园里圈养的老虎，几代下来看见活鸡都害怕，再也当不了兽中之王了。为甚麽？后天的生活环境变了，习性自然也变了。人也是如此，人有盲肠，那是千百年以前茹毛饮血时代消化毛发用的，现在改为熟食盲肠退化，只剩下一个小尾巴叫阑尾了。人类生活的环境、接受的.教育、受到的感染，都会对人产生影响，形成人的习气，习气日久形成一种习性，习性一代代积累并遗传下去，就形成人类的劣根性，这种劣根习性会使人的动物属性膨胀，遮蔽人的天性，所以说：“苟不教，性乃迁”。

现代人要注重教育，假以时日，必能使“人之初，性能善”。让人相信善良是人的天性之一，关怀和友谊更是具有智慧进化的现代人的特征之一。

人之初性本善的作文

刚看完守望者，影片最后给我一个戛然而止的感觉，真的如一开始的报道那样，出人意料的结尾，但是当主题曲浮光出来的时候，我摸摸我的脸颊，我哭了，这次的哭泣竟然连我自己都没有感觉，天哪，我哭了，后来走出了电影院，我尽量回忆是什么地方哭了，后来想起来了，是周栋和妈妈打电话的时候，就是周栋这个角色和妈妈说自己和任达华的事情的时候，就是离开旅店的前一天那里，因为这一刻，我似乎看到了我去年刚离婚的堂哥！还有郝蕾那一段，郝蕾抱住巍子的那一刹，我好像看到了印双虎的家属，一个即将远去执行任务的飞行员的，歼十出击里没有拍出来的那一瞬间!好了，这些都是我的联想，开始主题吧：可以说，这是我这段时候看的觉得最棒的片子，因为思路的独到和新颖，三个故事，看似毫不相干，但是却大有联系，让我看到了社会的真实人性和覆盖在人性表面的那层东西，那层东西其实就是一个虚假的表面，是很多人被周围浮躁的社会所蒙蔽后自己觉得的那种社会的形象，其实这样的形象并不存在，只是一个假象，或者是一个想象，是像周栋那样把别人的事情安在自己头上的一种假想，就像很多事情别人只不过是无心一说，但是听着有心，我们用来开玩笑或者拿来取乐的一瞬，被很多人当成了一个人生的“真谛”而人们看到的那种假象，却影响了很多人的生活工作，感情。任达华这个角色确实可怜，这个原本善良的男人，为了爱去拼命的挣钱，但是最后自己的女友背叛了他，女友的家人还指控他，他的周围似乎都存在着欺骗，背叛还有嫌弃。其实说到底，就是他爱上了一个不值得爱的女人，因为这个女人不识好歹，不懂感恩，伤害了帮助他的人，那么在我看来，任达华应该很潇洒的离开这个黄女士，因为这个女人根本不值得爱。但是很遗憾，他错了，他拿别人的错误来惩罚了自己，他为此去报复然后入狱。这个角色，让我想起了橙子《一剪梅》里的梁永昌，沈心慈其实已经不是他的真爱了，他该做的就是再去寻找一个属于自己的真爱，而不是在这个不是真爱的女人上再有半点的留恋！社会就一个奇怪的地方，很多人不知道自己该做什么，却总是用别人的思想意识来指挥自己的行为。社会也是一半海水，一半火焰的地方，人也有两面，而这也是这部电影我觉得最出彩的地方。他把人的两面性，表现的淋漓尽致，把社会的一些错误的意识，用一种很不经意的镜头表现出来，看似很不起眼的镜头，却内涵深厚：比如周栋应该是听说了一个叫二宝的朋友的前妻的事情然后从此对女人有了一些偏见，遇到旅馆老板娘后，和她一起舞蹈，老板娘冲他笑他却觉得是因为我把收入提高了十倍，因为这个老板娘是老公外出想有意识的和他调情。周栋把这个老板娘想象成了一个风骚的形象。而最后，周栋走后，导演让观众知道了原来是由于周栋长得像老板娘前夫，她的舞蹈，她的笑完全是发自内心的，因为她把感情放在了里面，看到了周栋，像看到了自己以前的爱人，那样的意味深长的感觉导演真是处理的好，不得不佩服！周栋对任达华说什么女人不能原谅啊什么的，表情狰狞，语气恶劣，好像真的和女人有了很大的仇恨，但是，最后，他和妈妈的谈话中却流露出对前妻的愧疚和自责：其实我和她离婚我也有责任。这句话让我感动不已！原来那些虚化的背后，人类才能表现出最朴实和最真实的一面：人之初，性本善！还有郝蕾和巍子。一开始以为是出轨之类的，后来才知道原来是为了孩子铤而走险的抢钱去救孩子，而夫妻俩最后的感情流露，没有表现出来，而那些恶意，全部被任达华看到了，他就以为世界都是这样的黑暗，都以为人人都是这样，才会一而再再而三的杀人。我不杀伯仁，伯仁因我而死。可悲啊！这片子还有让我感动的地方，是任达华这个角色是一个极具情感色彩的人，虽然全片他都冷冰冰没有橙子的感觉有亲和力，但是当我看到他拿了一条鱼去喂野猫的时候，我又哭了，一个有爱的男人，心疼同样和他一起流浪的生命，一直养在身边，而这只黑猫也一直是导演安排进片子里做华哥角色的那个“替身”的他就是那个替身，被旅店的伙计打，被别人欺负，被嫌弃，就像松子那样，没有人关爱，他想得到爱，所以就把爱都给了那些同样善良的生命，着实让人感动。人常说猫是奸臣，而我却觉得真正这样说的人自己才是奸臣，因为没有融入何来了解。我养过猫，所以有感觉。片子的联系之处，又让我想起了一句话：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。几个大学生没有让周栋搭车，殊不知自己的命本来是可以因为周栋和自己一起同行而得到挽回的，但是他们冷冰冰的把周栋扔在了路上，自己扬长而去，结果丧命。巍子告诉任达华的吗，谜语，真的很有意思，也许现在我还没有完全弄明白，但是我清楚的记得，周栋说过一句话：有朋自远方来，不亦乐乎。是一句非常温馨的话，而那时候我也看到了任达华脸上真实的微笑，虽然脸上还是那么冷，但是我可以发现，他那时候真的十分开心，因为找到了一个知冷暖的人。而人世间的一切就真的像多米诺骨牌一样，一而再再而三，很多人的情绪一开始从玩笑之举后来变成了真的一种扭曲的心里，所以啊，人与人之间真的应该有善意的传达，而不能老是拥有恶的意思。这样是危险的，因为一切都是假象，只不过你以为了，那是真的，然后你去再把这样的恶延伸，波及更多的人，那样人世间才有了那么多的恶，而人世间最真善美的东西，却只在无人的地方展示了出来，这些却是很多人都没有看到的，只看到了恶，就觉得那真的是恶了，这样，不是太可悲了吗？这个片子，确实又恨的让人牙痒的角色，就是黄家一伙人，但是，我想说的.是，别人的冷漠，别人的爱很纠结，别人的很多情绪，只是别人的，你爱的人他不要你了，证明他没有福气和你那么好的人过一辈子，损失的是他，不是你啊，你为什么何苦要用这样的报复来再一次伤害自己的神经和灵魂呢？不要被别人的情绪所影响，就是那句话：做自己吧，找到自己。也许这个世界确实是越来越浮躁了，越来越多的假象，假想，假设，假如，而很多的假的东西，我们都把他当成了真的，其实社会上原本没有那么多的恶，没有那么多的恨，没有那么多的仇，只是说的人多了，我们就真的以为是有那么多不好的事情和感觉了，所以才会搅乱原本真善美的心理，让自己也把这样的情绪带给更多的人，所以，才有了那么多的悲剧，而很多杯具，都是自己的想象，都是幻觉，是假语。其实，故事如果回到开头：任达华这个角色在两条路的分岔口，应该早就有了一个决断：离开那个抛弃自己的女人，再找个真爱和他幸福一辈子。因为橙子有句话我一直很喜欢：不不珍惜我之人不值得我珍惜，真的想送给陈志辉。而当陈志辉出狱后，社会已经变了，变得似乎连那一道阳光都让他觉得刺眼了（电影片段有涉及）他是适应不了社会了，所以才会被被人的话左右而又一次迷失了自我，其实他殊不知有一对老人正热诚的等待着他的回来（最后一个镜头）那样的温馨，期待一种亲人的回归，而这一切的美好，都被社会的很多假象蒙蔽了，遮住了，陈志辉看不到了真善美，而都看到了丑恶，其实，他所经历的人们，周栋，巍子，还有郝蕾，张静初这些角色，都是善良的，是纯美的形象，只不过他以为是他想象的那个样子而已！到此，我不得不佩服非行导演，把人性诠释的如此立体和多样，取景方面，用传统戏曲和茶馆，还有古色古香的旅馆来为影片曾色不少，中国的电影，就不要像很多片子一样老是找个咖啡店啊这些的，这个电影，真的很“中国”中国，在很多的商业片里都很少有这个概念了。因为很多导演只是为了赚钱，而忘了我是一个中国人，我的电影里根本找不到一点中国元素，真的很可悲。感谢非行，你的电影，让我又一次的感动。而且剧情紧凑，倒叙形式也很出彩---镜头看似很随意其实意欲深长。看完了全片，我想起了曾经看过的一部电影《通天塔》和橙子的电影处女作《法官妈妈》张帅，真的比陈志辉幸运很多，因为同样是一个还是充满恨的生命，出狱后，一个掉进了地狱，而另一个遇到了人间的天使安慧法官妈妈，得到了新生，祝福张帅，他会越来越好的，如果时间可以倒转，我想变成《一剪梅》里的千惠，用温暖的心去温暖陈志辉的心，让他明白，这世界上，原来还有真善美，原来还有真爱，原来并没有那么多的仇恨和痛苦！文章的最后，我还是要hc一下某橙，跳舞跳的太棒了感谢非行导演和所有主创，真的是部好片子，严重支持下，我再一次哭泣，为了编剧兼导演非行同学的这一份真善美的心灵，大家---都会幸福滴！永远善良吧，因为世界，原本善良！

人之初性本善作文

人之初性本善的作文

星期天的上午，灰蒙蒙的天空中飘着绵绵细雨。我来到南宋御街，参加牛通社小记者实践活动。这是我第一次做小记者，觉得既新鲜又兴奋。带队老师还分给我们每人一件红色的小马甲。我穿上小马甲，觉得自己特别帅气。

这次采访的内容是“搜集陌生人背后暖心小故事”。在我心里，暖心就是帮助别人。我首先采访了一位坐在凳子上休息的阿姨。她面带笑容，耐心地回答了我的问题。她说：“她会在公交车上给老弱病残让座。”采访完后，我有礼貌地跟阿姨道了谢，我的第一个采访顺利地完成了。接下来，我又成功采访了两位路人。他们都很认真地回答了我的问题，一位大哥哥说：“有一次不小心把钱包落在出租车上，司机主动联系他，把钱包送还”。另一位叔叔说：“他会礼让行人。”他们当中有it，有创作师，有审计师，虽然职业、年龄各不相同，但都做了许多暖心的事。

通过这次采访，我感受到了满满的爱。我并不认识他们，而他们却都愿意停下脚步，接受我的采访，十分暖心!我们每个善意的举动就是一个暖心小故事，善意需要传播，我相信世上的每个角落都充满了爱。这就是博爱!

公众号：育才萤火虫中队。

人之初性本善

世界上每个人都一样，没有好坏之分，古代的三字经里面不是有一句叫“”吗，这句话一点都没错，坏人也不是一出生就是坏人，这之间要有一个过渡期，是什么因素导致他们变坏的呢？有很多。

一是家庭因素。有些家长因工作忙，没时间管孩子，导致孩子没有接受足够的家庭教育，而分不清好坏，盲目模仿，不管好坏，因为他分不清哪是对的，哪是错的。因而导致孩子误入歧途，影响孩子一生，他们是一出生就变坏的吗？不是的。这是因为他们没有接受足够的家庭教育，所以说，我们应该重视家庭教育，不管你再忙，再没有时间，你也要尽量的腾出一点时间教育教育孩子，孩子的心灵始终是纯洁无瑕的，家庭教育是教育孩子必不可少的。我奉劝各位家长们，要重视家庭教育啊！孩子是祖国的未来，应该好好培养。

二是社会因素。当今社会让人担忧啊！新闻、日报上常看见什么为了钱杀死自己的亲人：为了名誉不惜牺牲自己的诚信：为了权利而走上犯罪道路，难道这些人是一出生就是这样吗？不是的。这些人也曾是正直的人，他们是受到了社会那些不良青年的熏陶，才会变坏的，青少年是最容易学坏的，所以我奉劝各位青少年，一定要抵制社会中的不良因素，不受社会中的坏人所熏陶。

以上是比较重要的两个因素，还有很多，我就不一一说出来了。愿青少年都有一颗纯洁的心灵。

人之初性本善

童年的天真，是一半的无知，一半的人性.事实上，现在社会上所谓的好人，谁不是在良好的成长环境和法律的神圣约束下成长的呢？小孩子每每犯事，我们有意见时，大人永远只有那一句话：“他还小，什么都不懂，你们要多想一想，你们小时候不也是这样的吗？”虽然乍一想确实很有道理，但仔细观察后会发现许多家长并不会对小孩的行为做出明确的指导.这种行为在我看来无异于纵容.因为孩子刚出生时本身就什么都不懂，遇到困难会第一时间保全自己的`利益，家长如果不纠正过来，很可能导致这种原始的人性更加放肆.这是小孩子最真实的一面，他们要强，要争第一，不为什么，就是为了虚荣.所以说人一出生时并不全是善良的，更多的是人性原始的一面.

但这种邪恶的一面如果懂得指导，就很容易能够化恶为善.现在社会上这么安定一方面归功与法律，一方面归功于自身的努力.你想要拿第一，有何不可呢？只要自己不断努力，加倍努力，付出超越于别人的努力，拿第一并不夸张.我们要利用我们的野心，把自己想要谋求利益的观念转化为奋斗的力量，积极进取，成功就在眼前.当这种观念根深蒂固的时候，我们也就成为了所谓的对他人有所贡献的人.能利用自己原始的一面的人，才是成功的人.过于纵容自己的人，终将会成为失败者.

这就是我为什么要在这句话后面打问号的原因.因为人本身并不善良，是因为我们的努力，才使我们成为真正对社会有用的人，成为一个善人.

人之初性本善

教学目标：

1、自由拼读并有感情地朗读三字经中“。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”体会《三字经》语言的节奏感和韵律感。

2、通过学习，明白深刻的道理。教学准备：《三字经》朗读。

教学过程:。

一、引入。

《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。相传这本书的作者是一个叫王应麟的人，他是南宋的一个著名学者，在南宋作了很大的官，但是他为人非常耿直，看不惯官场上的一些人和事，因此得罪了其他人，所以后来他就不做官了，回了老家。在老家他过着隐居的生活，一家人在山林里过的非常快乐。后来他的小孙子们逐渐长大了，他必须要让他们学习知识，所以他为了教育他的子孙就编写了一本歌谣，都是三个字一句，很押韵，容易朗读，内容包括天文、地理、哲学、历史等等。渐渐的，这本书被很多人知道，因为它都是三个字一句，所以就叫他《三字经》了。从那以后，大家把三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最长的河是那条河?在我们没出生以前中国发生了什么事?我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。

二、诵读感悟。

1朗读原文，读通读顺。

（1）师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音，尤其是平翘舌的读音。（原文：。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。）。

（2）学生自由读，要求：借助拼音多读几遍。

（3）同桌互读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。

（4）指读，随时正音。

（5）小组比赛读，看哪组读得又准确又流利。

（6）开火车读，看哪列火车读得又快又准。

2、、诵读原文，读出节奏韵律。

（1）读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗？（放《三字经》的朗读。）。

（2）试着自己读一读。

（3）指名读，生评，师评。（评价中引导学生进一步读出节奏韵律。）。

（4）拍手打节奏，齐声背诵。

3、质疑释义。

（1）那这章《三字经》说的是什么意思呢？你知道哪一句的含义，给老师和同学们讲一讲，指名讲含义。你不知道哪一句的含义，提出来讨论。

（2）在汇报、质疑中，体会原文的含义。（人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。）。

三、老师讲故事：周处除三害。

1、从前，有个人叫周处，他个子高，力气大，常常欺负别人。人们背地里都把他和白额虎、大蛟合称为“三害”。后来，周处带着弓箭来到南山把白额虎杀了，然后又去杀大蛟。大蛟受伤逃跑了，周处就一直追。人们看到周处没有回来，以为他死了，都高兴得欢天喜地。周处回来后知道了这一切心里很不是滋味。他下定决心要重新做个好人。后来，他离开了家乡，拜师学艺，终于成为了一个正直的好官。

2、老师提问：

大家为什么不喜欢周处？为什么把周处和大蛟、白额虎称为“三害”？

周处是一出生就是个爱欺负人的坏孩子吗？

周处后来怎样啦？

平时你是不是也欺负别的小朋友？

如果别的小朋友欺负你，你心里会怎样？

老师小结：

人出生时都是很善良的，所以我们要一直做个善良的小孩，不要学坏。我们身边有的人小时候都是好孩子，可是长大以后却做了这样或者那样的错事。这与他们在成长过程中接触的人和经历的事是分不开的。所以，我们必须得注意，坏事不要做，也不要和坏孩子做朋友。即使做错了事，及时改正了还是好孩子。

四、课外延伸。

1、正确、流利地朗读原文，背诵给家长听。

2、小组合作试着表演《周处除三害》。

五、小结。

同学们，老师希望你们不仅把《三字经》背好，在生活中还要按《三字经》中说的那样做，明白教育和学习对我们成长的重要性，做一个文明有礼、孝敬父母、尊敬兄长的人。

人之初性本善

古往今来，孟子的性善论和荀子的性恶论一直饱受争议。站在辩论的角度看，人性本善和人性本恶是相对的。正方会问：“如果人性本恶，为甚麽社会上会有人行善呢？”反方也会问：“如果人性本善，为甚麽会有犯罪现象发生呢？”

其实这两个问题并未深究到人性这个层面，它们仅仅是对人后天表现的争论而已。人的本性虽然会对人的性情有所影响，但绝对不会是决定性因素。也就是说，人性本善并不代表着人在后天的表现都是善良的，也并不代表着人不会犯罪。反而言之，人性本恶并不意味着人在后天的表现都是邪恶的，更不能说明人不会弃恶扬善。

这个时候答案就显而易见了：人性善恶与否并不重要，重要的是我们在后天的学习中能否成为一个善良的人。

听说过“狼孩”的故事吗？一个生命，为了能保存自己，必定要寻求必要的生存条件和食物，甚至不惜损害周围的环境与其他生命。这就是动物的劣根性，这就是成长环境的威力。

行为科学研究的结果表明，动物生活的周围环境和生活方式对动物的成长发育影响很大，有时候几乎就是起决定性的作用。动物园里圈养的老虎，几代下来看见活鸡都害怕，再也当不了兽中之王了。为甚麽？后天的生活环境变了，习性自然也变了。人也是如此，人有盲肠，那是千百年以前茹毛饮血时代消化毛发用的，现在改为熟食盲肠退化，只剩下一个小尾巴叫阑尾了。人类生活的环境、接受的教育、受到的感染，都会对人产生影响，形成人的习气，习气日久形成一种习性，习性一代代积累并遗传下去，就形成人类的劣根性，这种劣根习性会使人的动物属性膨胀，遮蔽人的天性，所以说：“苟不教，性乃迁”。

现代人要注重教育，假以时日，必能使“人之初，性能善”。让人相信善良是人的天性之一，关怀和友谊更是具有智慧进化的现代人的特征之一。

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人之初性本善

女娲觉得这个世界少了点灵气，于是，她造出了一个有感情的生物――这就是最初的人。女娲觉得很有趣，便造出更多的人来，因为这样，她竟然把第一个人给忘了！他（或者是她，为了使下文线路更明确，原谅我先用他）离开了女娲，去寻求别的地方，也许他能找到心中那片空白所需要的。

他一个人漫无目的地走着。大约走了一天，他感到十分疲惫，他说：“也许，我应该休息一下。”他来到河边，看见水里清澈的晶莹的液体，不知道为什么，他有种想用嘴巴去尝试一下的冲动，或者是他找不到更好的帮法来满足他的渴望。啊！是多么的`甘甜啊！他平明地喝，贪欲满足与水中。他的手突然好像碰到什么似的，哦！那是我们现在的苹果。他又用嘴试了一下，真好吃！他看见远处有一棵树，看来这是风落之果。他的贪欲又在苹果上满足。他吃累了，就躺下来，睡了。懒惰在他的心里种下种子。

醒来后，他又吃了水和苹果，他想，在这里好好的，就别再走了。于是，他在这里住了下来。懒惰占据他的心。

过了一阵子，有许多人也来到了这里，他们看到他这样快活，十分羡慕，于是也留了下来，只有小部分人继续往前走。他看到有人走，就说：“他们迟早和我一样。”现在他的话也兑现了。

……。

“人之初，性本善”一句几乎所有中国人都会背的话，真的那么容易做到吗？

人之初性本善

我们的心灵最初只是一汪澄澈的清泉，如婴儿明亮的眼睛，没有任何杂质怀着对世界的新奇，对繁华的迷恋，对人生的奢求，随波逐流，行走于滚滚红尘路上，在喧嚣纷扰中，在恩怨情仇中，在繁华奢靡中，渐渐地迷失了自我，背离了初衷，丢弃了太多的快乐。

我们的心原本就很小，小到只有拳头般大小，只有一米阳光的承载；而我们却在前行的路上强行塞进太多太多的东西，有烦闷，有忧伤，有世俗，有贪恋，有欲望还有各种不满等等。让原本狭小的心房得不到阳光的滋养而阴暗，潮湿，甚至发霉，生锈。以致突然有一天，负重的心灵无法超负荷运转时，我们的生命也便在那一刻凋零。

所以，在我们行走的路途中，适时的停下脚步，回望下走过的旅程，打开我们的行囊，看看我们得到了什么，又丢失了什么；将那些无谓的烦恼掏出，摒弃存留的不快，在阳光下晾晒潮湿的心事，你会发现当再次背起行囊时，豁达敞亮的心灵会让你步履轻盈，心情舒畅。

当然，每个人都不是圣人，难免脱俗，但我们可以在喧嚣的背后觅一处幽静，在一曲云水禅心中放空心灵，在一卷诗书中找回风雅，在一盏茶香里回味悠长。对月可以举杯，但不要滥醉，对花可以谈心，但不要泛情，淡看春花秋月，静听高山流水。要适时地给心田清除杂草，注入阳光，让心灵之花得以滋养而芬芳馥郁。

保持一颗初心向善不要让纯洁的心灵蒙尘脆弱的心灵经不起重重折磨更不能承受太多的污垢积存用良好的心态面对尘世纷扰富不可攀贫不可欺百善在心孝字当先。即使暮年回首打开回忆的包袱里面都是美丽的过往精彩的人生。

人之初性本善作文

现在在很多的农村，因为那里地处偏僻，与外界的交流很少很少，封建迷信还是存在的并引导着他们做事情。什么是神喜欢他们做的，什么是神不喜欢他们做的。如果在那里发生上述小孩子出生不哭而笑，他们会认为不正常或者是福星或者是妖孽。在这里既然谈到‘神’这个词，就在、多说一点了。神是不存在的，是人们想象出来的，就比如我们都说自己是炎黄子孙，龙的传人。这里的炎黄在历史上我们都已经学过了，应该是有这个人的。而龙就是人们想象出来的。这里就又引出了中国的古老图腾。

就是在很久以前，我们的国家都是以部落为单位而划分的，而每个部落之间用什么来代表自己呢？也就是现在每个国家都有每个国家的国旗一样了，部落也应该有自己的标志，于是人们就想到了用某种动物的形状来代表自己的部落。也就出现了图腾。后来由于人类的发展，这里我们就说是自然选择的结果吧。各个部落都合并起来了，这就有一个问题了。那又什么来做标志呢？这样就把所有的图腾合并起来似是动物而不是动物的东西，人们就起名称之为龙。而又因为那时毕竟是大多都是男人的力量大于女人，龙是最高的。而后就是更多的皇帝用龙来代表自己。龙是男人。是单身。亚当还有夏娃呢？于是就又有了凤的说法了。就这样有那时的图腾演化为今天姓氏的说法了。

神也是这样给人们想出来的了，甚至比龙还要‘龙’。不过神讲的是善为本。人所要人们做的事情也就几乎是善事了。出生的小孩什么都不知道。刚刚出生怎么有坏的.想法呢？就是善有善果恶有恶报吧！