通过写心得体会，我们可以反思自己的优点和不足，为今后的成长提供参考和借鉴。通过阅读下面这些心得体会，你会发现其中蕴含着深深的人生智慧。

中医望闻问切的心得体会

第一段：引言（字数：200字）。

中医望闻问切是中医诊断的四个基本方法，其中的望、闻、问、切指的是通过观察患者的面色、舌苔等外观表现，听取患者的主诉和感受，询问患者的病因、症状和病史，以及通过脉搏等方式来判断病情。这个诊断方法源于中医学的独特理论，是中医学的重要特色。作为一名中医医生，我在长期临床实践中逐渐体会到了中医望闻问切的重要性和特点。以下，我将从我个人的角度，分享一些中医望闻问切的心得体会。

第二段：望闻（字数：200字）。

望闻是中医诊断的第一步，通过观察患者的面色、舌苔等，从中可以看出患者的气血状况、脏腑功能以及疾病的性质。面色红润、舌苔白腻与体虚气弱有关；苍白、舌苔薄白与气血不足相关；黄色、舌苔黄腻与湿热内蕴相连。闻的部分主要是通过听取患者的声音、咳嗽等来判断病情。比如嗓子发干、声音嘶哑与肺火旺盛有关；声音低沉、咳嗽声低与肺气亏虚有关。望闻的观察要细致入微，需要准确判断并与病症进行匹配。通过望闻的方法，中医可以初步了解患者的病情和体质。

第三段：问切（字数：300字）。

问切是中医诊断的后续步骤，通过询问患者的病因、症状和病史，以及切脉来获取更详细的信息。询问患者则需要运用中医学的特殊语言和理论体系来进行，例如询问患者的饮食习惯、排泄情况以及身体感受等。这些信息对中医医生来说是非常重要的，可以帮助医生排除病情，判断病因，确定治疗方案。切脉则是通过感觉患者的脉搏来判断病情，中医将脉象分为多种类型，通过切脉可以了解患者的气血状况、脏腑功能以及病变所在。这个过程需要医生具备熟练的切脉技巧以及丰富的临床经验。

第四段：综合（字数：250字）。

中医望闻问切的四个步骤是相互关联和相辅相成的，不能孤立地应用。只有将这些方法整合起来，才能得到准确的诊断结果和合理的治疗方案。在实践中，中医医生可以通过望闻问切的全面观察，综合分析患者的症状、体质、病程等因素，得出病因、病性以及中医病名；然后，根据病因病性，选择相应的治疗方法，如针灸、中药等，以达到调整阴阳平衡、恢复健康的目的。总之，中医望闻问切是中医学辨证施治的核心方法，准确无误的诊断是中医治疗的关键。

第五段：总结（字数：250字）。

中医望闻问切体现了中医整体观念，强调了观察患者的身心状态、气血状况以及病因等方面的综合性诊断方法。尽管望闻问切具有一定的主观性，但是在实践中，中医的经验和病案积累可以帮助医生进行判断。与西医诊断相比，中医望闻问切更注重病人的整体状态和个体差异，因此对于慢性疾病的诊断和治疗，中医的综合方法更加有效。作为一名中医医生，我深刻体会到了望闻问切在实践中的重要性，也感受到了望闻问切对于疾病治疗的独特优势。只有不断学习、不断实践，我们才能真正将中医望闻问切的精髓应用到临床实践中，给患者带来更好的治疗效果和医疗体验。

销售望闻问切的心得体会

销售是一门复杂而又具有挑战性的艺术。要成为一名优秀的销售人员，除了具备一定的技能和知识外，还需要不断总结经验，不断提升自身素质。在我的销售工作中，我深刻体会到了“望闻问切”的重要性，并从中积累了一些心得体会。

首先，望——以自然要素感受客户需求。销售人员需要具备良好的观察力和洞察力，能够通过观察客户的言行举止、面部表情、姿态等非言语信号，把握客户的真实需求和感受。在与客户接触的过程中，我发现客户的眼神、动作、语调等细微变化常常能够告诉我他们的期望和疑虑。因此，我通过在销售过程中保持警觉和细心观察，成功地捕捉到了很多客户的潜在需求，从而有效地满足他们的购买意愿。

其次，闻——通过倾听客户获得信息。一位优秀的销售人员需要善于倾听，用耳朵和心灵去感受客户的心声。在销售过程中，我会有意识地让客户说话，引导他们表达自己的需求和想法，以便更好地了解他们的诉求。通过倾听，我不仅能够获取有关产品的详细信息，还能够了解客户的消费动机、购买意愿和预期结果。这些信息对我了解客户需求、调整销售策略非常关键，而倾听就是获取这些信息的途径。

再次，问——通过提问激发客户思考和表达。在销售过程中，提问是一种十分重要的技巧。通过巧妙的提问，我可以引导客户思考和表达，从而获取更多的信息，并激发他们产生购买兴趣。在提问的过程中，我常常运用开放式、封闭式和反问式等不同类型的问题，根据客户的回答灵活调整销售策略。同时，通过提问我还能够帮助客户明确他们的需求，进而提供更加有针对性的解决方案。因此，善于提问对于销售人员来说，是非常重要的一项技能和工作方式。

最后，切——通过关注细节来提升销售效果。销售工作的成功与否往往取决于细节。在我的销售实践中，我深切体会到，注重细节不仅能够给客户留下良好的印象，还能提升销售效果。在与客户接触的过程中，我会注意自己的形象、仪表和言谈举止。我会主动了解相关产品的特点、优势和用途，并准备好实用的案例进行展示。此外，我还会及时跟进客户的需求，并及时提供解决方案，为客户提供完善的服务。通过这些细节的关注，我收获了很多满意客户和了解产品的机会。

总之，“望闻问切”是销售中非常重要的四项能力和技巧，对于销售人员而言，掌握这四项能力并进行灵活运用，至关重要。望能够通过观察客户的言行举止，准确把握他们的需求；闻能够通过倾听客户的心声，获取更多的信息；问能够通过提问与客户进行有效沟通，激发购买意愿；切能够通过关注细节，提升销售效果。这些技巧和能力的运用不仅可以提高销售业绩，还能够架起销售人员与客户之间的桥梁，建立起长久的合作关系。因此，作为销售人员，我们应该不断学习和总结，不断提升“望闻问切”的能力，从而更好地服务客户，实现自身的销售目标。

中医讲心得体会

中医作为中国传统的医学体系，历史悠久，经过千百年的发展，形成了独特的理论和实践体系。最近我参加了一次中医讲座活动，并从中获得了一些宝贵的心得体会。在这篇文章中，我将分享我对中医的理解和感悟，希望能够传递中医的价值和智慧。

第二段：中医的核心理念和独特之处。

中医的核心理念是以整体观念为基础，注重阴阳平衡和人体的自我调节能力。与西医在治疗疾病时侧重病因和病理学不同，中医着眼于人体整体的健康状况，追求人体的功能平衡和协调。通过调理气血、经络和脏腑等，中医能够达到治疗疾病的目的。这种独特的理念和方法，使中医在某些慢性病和调节健康上具有独特的优势。

第三段：中医的治疗方法和效果。

中医的治疗方法多样，包括草药疗法、针灸疗法、推拿疗法等。这些方法都是以中医的理论为指导，通过调理身体和改善体质来达到治疗的目的。与西医的药物治疗相比，中医的治疗方法更注重病人的个体差异和整体调整，针对的是“整体人”，而不仅仅是疾病本身。在实际应用中，中医的治疗方法在一些慢性疾病的治疗中取得了显著的效果，例如失眠、消化不良、腰椎间盘突出等。这些疾病在西医看来可能只能通过药物治疗，但通过中医的方法可以从根本上调整身体的功能和平衡。

第四段：中医的养生智慧和预防疾病。

除了治疗疾病，中医还有丰富的养生智慧，可以帮助人们维持健康和预防疾病。中医重视的是平衡和谐，注重预防胜于治疗。通过饮食调养、适度运动、平衡情绪等方式，中医能够帮助人们增强体质，提高免疫力，降低患病风险。这些养生智慧有时候看似简单，但对于现代人来说却十分重要。现代人的生活节奏快，压力大，很容易出现亚健康状态，中医的养生智慧可以帮助我们找到平衡，提升生活质量。

第五段：中医的现代发展和未来展望。

中医作为中国的传统医学，在现代社会依然发挥着重要的作用。随着科技的发展，中医也在不断变革和创新，将传统的智慧与现代医学的研究相结合，探索新的治疗方法和理论。中医的价值和潜力在于它是一种综合性的医学体系，可以综合运用多种形式的疗法和方法，针对个体差异进行精密治疗。未来的中医发展还面临着许多挑战，包括传承和创新、科学研究和实践体系的统一等。但我相信，通过科学的研究和积极的探索，中医一定会在现代医学领域发光发热。

总结：

参加中医讲座活动给予我很多启发和思考，使我对中医有了更深入的认识。中医的核心理念和独特之处，治疗方法和效果以及养生智慧和未来发展等方面的内容，都让我对中医充满了信心和兴趣。通过学习和应用中医，我们可以更好地保护自己的健康，调理身体和心灵。我希望中医的智慧和价值能够被更多人认可和接受，为人类的健康和福祉做出更大的贡献。

新中医心得体会

随着中国传统中医的全球影响力不断壮大，越来越多的人开始对中医学习与研究，新中医也得以迅速发展。在自己的实践中，我深刻地体会到了新中医的重要性，它的价值远不仅仅是传统中医的进一步诠释，更是一个融合了现代医学理念的创新医疗模式。以下从三个角度探讨新中医给我带来的收获。

第二段：从治疗方式的角度谈。

新中医最大的创新之处在于它融合了传统中医和现代医疗手段，因此在治疗方式上具有显著的优势。在我的实践中，我发现新中医不仅仅关注患者的病情，更注重患者的身心健康，采用针灸、中药、推拿等传统医疗方式，同时结合现代高科技医疗设备如MRI、CT等，利用现代医学手段和传统医学手段相互补充，达到更好、更理想的治疗效果，让患者更好地恢复健康。

第三段：从病人治疗效果的角度谈。

新中医的独特治疗方式让病人感受到良好的治疗效果。新中医诊疗过程中，医师会根据患者病情、身体特征、年龄等多方面因素制定相应的综合治疗方案。并且新中医治疗强调预防，患者治疗后会得到针对性的养生建议。此外，新中医强调患者与医师的沟通，患者得到了情感上的关怀和安慰，对于病愈后的生活状态有很大的影响。

第四段：从传承中医文化方面谈。

新中医秉承中医的精髓，让传统中医文化得到了更好地传承。这种治疗方式不仅让现代人了解了传统中医的哲学理念、医学理论，而且让人们能够真正体会“治未病”的思想理念。广泛推广新中医，不仅使更多患者受益，也可为中医文化传承作出贡献。

第五段：结尾。

新中医的诞生为我们打开了一扇新世界的大门，给我们在传统中医基础上注入新血液的机会。我经过实践后深刻体会到新中医的创新之处和价值，这种治疗方式正在被越来越多的患者所接受。同时，我们也需要不断提高自己的医学水平以及对中医文化的推广和传承，将新中医发扬光大，让更多的人拥有更健康的生活。

中医望闻问切的心得体会

中医望闻问切是中医诊断的四种基本技术，主要包括望、闻、问、切四个方面。望指的是医生通过观察病人的舌苔、面色、眼底等来判断病情；闻则是通过听病人的声音、呼吸和咳嗽等来获取病情信息；问是指医生通过与病人的对话来了解病情，包括病史、症状等；切是指医生通过触诊来判断病情，包括脉搏、肌肉等。中医望闻问切是一种基于经验和感知的诊断方法，对于中医治疗、预防和保健具有重要意义。

中医望闻问切是中医师通过观察、聆听、询问和触诊等方式来了解病人的病情、病因和病机，并据此给出相应的治疗方案。通过望舌苔、面色等可以看出病人的气血状况、湿热程度、阴阳平衡等，并进一步作出辨证施治；通过闻声音、呼吸等可以判断病人的呼吸道是否有痰鸣、嗽声等，从而确定病理变化；通过问病史、症状等可以了解病因、病程以及个体差异；通过切脉搏可以知道病人的气血、脏腑功能等情况。这些信息的获取是中医诊断和治疗的重要依据。

在我多年的临床实践中，中医望闻问切给我留下了深刻的印象。首先，望舌苔和面色可以直观地反映出病人的身体状况。比如，舌苔厚重、呈黄色可能是湿热的体征；而面色苍白、唇色发青可能是气血不足的表现。其次，闻声音和呼吸可以帮助判断病人的呼吸道是否存在问题。例如，嗓音低沉、呼吸困难可能是痰浊阻塞的表现；而高亢的咳嗽声可能是肺热炽盛的症状。此外，通过与病人的对话，我可以更好地了解病因、病程和个体特点，并对病人进行针对性的治疗。最后，通过切脉搏，我可以对病人的气血、脏腑功能等进行初步判断，进而选择适宜的治疗方法。

中医望闻问切作为中医诊断的重要方法，具有许多优势。首先，望、闻、问、切是非侵入性的诊断手段，对患者的身体不会产生伤害。其次，中医望闻问切是基于中医理论和经验的，具有较高的准确性和实用性。然而，中医望闻问切也存在一定的局限。因为这种诊断方式主观性较强，医生的经验和水平对结果有较大影响；同时，望闻问切无法直接观察人体的内部状况，对一些疾病的诊断可能不够全面。

尽管中医望闻问切有其局限性，但它蕴含了丰富的中医理论和经验，对于现代医学仍有重要意义。随着现代医疗技术的进步，可以通过医疗仪器对患者进行详细的检查，但中医望闻问切作为一种综合分析病情的方法，仍然可以为做出正确诊断和合理治疗提供重要参考。此外，中医望闻问切所强调的“辨证论治”理念也值得现代医学借鉴，即根据病人的具体病情制定个体化的治疗方案，而不是一刀切地采用统一的治疗模式。

综上所述，中医望闻问切作为中医诊断的重要手段，对于确定病人的病情、病因和病机起着重要作用。通过望、闻、问、切四个方面的综合分析，医生可以了解病人的综合状况，并据此制定针对性的治疗方案。虽然中医望闻问切也存在一定的局限性，但它所蕴含的中医理论和经验仍然对现代医学具有借鉴意义。因此，我们应该进一步发掘和传承中医望闻问切的知识，为病人的诊断和治疗提供更全面、准确和个体化的服务。

练真功真练功要学会望闻问切心得体会

国家发展靠人才，民族振兴靠人才。党中央高度重视人才和人才工作，坚持聚天下英才而用之。总书记在中央人才工作会议上，更是明确了人才培养的时间表和路线图，全方位培养、引进、用好人才，深入实施新时代人才强国战略。人才顶层设计的四梁八柱已经形成，无论任何领域的人才，都正迎来最好的时代。党的十八大以来，党中央关于人才评价部署要求，“要向基层倾斜，对在艰苦偏远地区和基层一线工作的专业技术人才、急需紧缺的特殊人才等，要有一些特殊政策”，《党政领导干部选拔任用工作条例》，更是坚持把基层工作经历作为干部提拔任用的重要条件，总书记也多次强调，基层实践是培养锻炼干部的“练兵场”，年轻干部要多“墩墩苗”……面对实现中华民族伟大复兴的梦想，我们都应心怀鸿鹄之志，以无远弗届的星辰大海为目标，到祖国最需要的地方去、到人民最需要的地方去，以爱国情怀和奋斗精神，与国家和时代同向同行。

习近平总书记指出，年轻干部要涵养虚心接受批评的胸怀和气度，胸襟开阔、诚恳接受，有则改之、无则加勉。“闻过则喜”是一种学海无涯、谦虚谨慎的功夫姿态。被称为“半个完人”的曾国藩，后半生坚持通过日记来反省和改正自己的错误。子路，当别人批评他时，他不但不生气，还很高兴。揆诸当下，大多数人才特别是年轻人才都是象牙塔中走出的天之骄子，头顶各种“光环”，平常收到最多的是赞扬或吹捧，很少听到让人站不住、头冒汗、想钻地缝的辛辣批评，导致大多数年轻人才都养成了一颗“玻璃心”，要么对别人的忠告和劝诫不以为然，要么觉得丢了面子“大发雷霆”……“人非圣贤，孰能无过”，最重要的是坚持终身改过，年轻干部应该学习这种精神，要有“检身若不及”的自觉，保持“无时不涵养，无时不省察”的警醒，对于正确的批评意见，年轻干部应该胸襟开阔、从善如流、立知立改，唯有如此，才能事业之树常青，梦想之花常开。

遇到不明白的问题，要主动向别人请教，该调查的调查，该研究的研究，不能不懂装懂、不计后果，想当然，冒险蛮干。怕丢面子、羞于请教只能给自己带来危险。好风凭借力，一木不成林。李时珍撰写《本草纲目》期间，发现名家典籍说法不一致，且相互矛盾，便深入实际，向许多有实践经验的医生、药工、樵夫等人请教，终于鉴别考证了历代记载的一千多种药物，为它们重新做出了科学结论。想要获取更多“活知识”，解决更多“困与惑”，必须主动放下架子向智者求教，以谦恭的姿态拜能人为师，与广大百姓群众打成一片，他们才会跟你掏心窝子，给你“开小灶、传真经”，你才能学到更多“能人所不能”的高超武功。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”要在战争中学习战争，在游泳中学会游泳。只会站干岸的旁观者，永远也迎接不了大风大浪。学习的最高境界不是参加了多少培训课程，拿到了多少奖项和证书，而是要把学到的东西灵活运用，去体悟、去反省、去改变。成长没有捷径可走，要坐而论道更要起而行之，实践是最好的练兵场。过硬本领不是与生俱来的，是在实践中砥砺磨练出来的，不接几个“烫手的山芋”，不当几回“热锅上的蚂蚁”，不担几回“重任尖兵”，是练不出“几把刷子”的。要主动到基层去、到一线去、到各种斗争中去摔打锤炼，经受大风大浪考验，经受急事难事锻炼，才能明优劣、补短板、扬强项，增强核心竞争力，练就在各种重大斗争考验面前“不畏浮云遮望眼”“乱云飞渡仍从容”的真功夫。

销售望闻问切的心得体会

销售是一门艺术，也是一种技巧。而在销售工作中，望闻问切是提高销售业绩的关键要素之一。通过倾听顾客的需求和意见，了解市场动态和竞争对手的情况，销售人员可以更好地把握市场趋势，满足顾客的需求，提高销售业绩。在我多年的销售工作中，我深刻体会到了望闻问切技巧的重要性。

首先，望。望即观察。作为一名销售人员，要时刻保持高度的观察力，以便从中发现新的销售机会。当面对顾客时，我们可以从顾客的言行举止中观察到他们的兴趣爱好、需求以及购买意愿。通过观察，我们可以准确地分析顾客的潜在需求和购买力，有针对性地进行销售。

其次，闻。闻即倾听。销售工作离不开与顾客的沟通交流。良好的倾听能力可以帮助我们更好地了解顾客的需求和问题，从而提供个性化的产品或方案。当顾客有意见和建议时，我们要虚心倾听，并对其积极反馈。通过倾听顾客的声音，我们能更好地把握市场的动态，提高产品的质量和销售的满意度。

再次，问。问即提问。在销售过程中，合理的提问可以帮助我们深入了解顾客的需求，把握购买的决策因素。我们可以通过提问来调查顾客对产品的满意度、了解顾客对竞争对手产品的看法，以及顾客对价格的接受程度等。通过合理的提问，我们可以把握顾客的心理和购买意愿，为顾客提供更好的产品和服务。

最后，切。切即把握。在销售工作中，我们要时刻关注市场的变化和竞争对手的动向，灵活调整销售策略。只有准确把握市场趋势和需求变化，我们才能更好地满足顾客的需求，并与竞争对手进行有效竞争。同时，我们还要灵活运用望、闻、问所获取的信息，及时调整销售策略，提升销售业绩。

在我多年的销售工作中，望闻问切的技巧让我深刻体会到了市场和顾客需求的变化和重要性。通过不断观察和倾听，我能够更好地了解顾客的需求和市场的动态，提供更好的产品和服务。通过提问和切合实际的调整销售策略，我能够满足顾客的需求，提高销售业绩。

总而言之，望闻问切是销售工作中的重要技巧，也是提高销售业绩的有效方法之一。通过观察、倾听、提问和灵活调整销售策略，我们能够更好地了解市场需求和顾客需求，提供个性化的产品和服务，从而提高销售业绩。在今后的销售工作中，我将继续运用望闻问切的技巧，不断提升自己的销售能力，更好地服务顾客，实现个人和企业双赢的目标。

销售望闻问切的心得体会

销售是一门需要技巧和智慧的行业，而望闻问切是销售中的重要一环。下面我将从望、闻、问、切四个方面，分享一下我在销售中的心得体会。

首先，望。望即是通过观察来了解客户的需求和心理。在销售过程中，观察客户的面部表情、肢体语言以及服装打扮等外在特征，可以帮助我们初步判断客户的喜好和需求。例如，当我注意到客户的脸上露出满意的微笑，或是他们对某件商品很感兴趣的表情，我就会知道这是一个潜在的销售机会。所以，在望的过程中，我们需要细心观察客户的每一个细节，以便更好地进行后续销售工作。

其次，闻。通过嗅觉来感知客户的需求和情绪变化。人的嗅觉是一种非常敏感的感觉器官，可以通过嗅觉来辨别出客户是否有焦虑、紧张等情绪。在销售过程中，我会故意暗示出某种香味，观察客户对香味的反应，以此来判断客户的情绪状态。另外，在销售过程中，我也会留意客户的言语和声音，通过对其语气、音调的分析，来判断客户对特定产品或服务的兴趣和态度。

第三，问。问即是通过提问来了解客户的购买需求和意愿。在销售中，通过问问题可以更好地了解客户的需求，并且在此基础上提供合适的产品和服务。合适的问题可以帮助我们准确地找出客户的问题和痛点，以及对特定产品或服务的期望。例如，当客户表示对某个产品感兴趣时，我会问客户关于该产品的具体需求，以及他们对此产品的期望。通过问问题，我们可以更好地把握客户的需求和心理，为他们提供更好的服务。

最后，切。切即是通过触摸来获取客户的好感和信任。在销售中，触摸客户的肩膀或手臂等方式，可以增加与客户的亲密感，从而建立起更好的信任关系。然而，在切的过程中，我们需要注意适度和场合。适度的触摸可以给客户以友好和亲切的感觉，但过度或在不适宜的场合触摸可能会给客户带来不适甚至厌恶的感觉。所以，切要得当，让客户感受到我们的关心和关怀，但不要让客户感到不舒服。

综上所述，望闻问切作为销售中的重要一环，可以帮助我们更好地了解客户的需求和心理，提供更合适的产品和服务。通过细心观察和触摸客户，通过嗅觉和提问了解客户的需求，我们可以更好地满足客户的购买意愿，从而实现销售目标。因此，在销售中，我们需要注重望闻问切的技巧，并不断通过实践和总结来提高自己的销售能力。只有这样，我们才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。

中医社心得体会

中医社是一个由中医爱好者组成的社团，旨在传播和推广中医药文化。社团成立于10年前，目前已拥有近百名会员。中医社定期举办各类中医健康讲座、工作坊和义诊活动，吸引了许多对中医药感兴趣的年轻人。在加入中医社的这段时间里，我不仅学到了许多中医的知识，而且还有许多感悟和体会。

第二段：中医药的心态。

中医医学强调整体观念和平衡的概念。在中医药学中，心态对于治疗疾病和保持健康至关重要。中医药强调内外因素的相互作用，通过调整情绪和改变心态来达到治疗的效果。在中医社的学习中，我深刻地感受到心态对于身体健康的影响。积极乐观的心态可以调整身体体内的能量平衡，帮助身体自我康复。因此，我意识到保持良好的心态对于保持健康非常重要。

第三段：中医药的养生之道。

中医药以养生为核心，强调预防为主，注重整体的调养。在中医社学习中，我学到了许多中医药的养生之道。中医强调五脏六腑的平衡和经络的通畅。通过调整生活习惯、养成良好的饮食习惯、适当锻炼身体等方式，可以达到调养身体的目的。我开始注重睡眠质量、均衡饮食的摄取、适当的锻炼身体等，这对我的身体健康产生了积极的影响。

第四段：中医文化的传承。

中医药文化博大精深，源远流长。作为一个中医爱好者，我非常珍惜中医药文化的传承。中医社为我们提供了一个学习和交流的平台，让我们有机会了解中医的历史、理论和技术。随着我们的学习不断深入，我越发感受到中医药文化的博大精深。在中医社的活动中，我结识了许多志同道合的朋友，我们一起研讨中医的理论与实践，相互学习和进步。这给我带来了很多的启发和成长，并且我也有机会传承和分享这些宝贵的中医文化。

第五段：对中医社的期望。

在中医社的学习中，我从多个角度认识了中医药学，也了解到了中医药的优点和局限。在未来，我希望中医社能够更加突出中医的科学性，加强中医与现代医学的结合，推动中医药的发展。同时，我希望中医社能够继续组织更多的讲座和活动，让更多的人了解中医药的价值和魅力。通过持续的交流和学习，我们可以更好地传承和发扬中医药文化，为人们的身体健康做出更多的贡献。

总结：

通过加入中医社，我收获了很多中医药的知识和体会。中医药的心态、养生之道和文化的传承都对我产生了积极的影响。我将继续努力学习和传承中医药文化，为中医的发展和推广贡献自己的力量。同时，我也期待中医社能够越来越好地发展，为更多的人带来健康与快乐。

中医望闻问切的心得体会

中医望闻问切是中医学的四诊法之一，通过观察、嗅闻、询问和触摸来判断病情。多年来，我在临床实践中学到了很多，对中医望闻问切的心得体会与大家分享。中医望闻问切不仅是一种诊断方法，更是一种与患者的沟通方式。它要求医者用心倾听患者的述说，细致观察患者的表情和动作，通过准确的感知，提炼出关键信息，为患者提供最合适的治疗方案。

望诊是中医四诊法的重要环节，通过观察患者的面部、舌苔、唇色、目色等，可以得到关于患者体质、病情、病因等重要线索。在望诊中，我深深感受到面色的变化能够反映出人体的健康状况。例如，苍白的面色可能与气虚有关，而红润的面色则可能与血液循环良好有关。舌象也是重要的观察对象，它能够反映出消化系统、循环系统以及某些内分泌调节的情况。望诊不仅可以从表面看到疾病的症状，更可以揭示出病情的根本原因。

闻诊是通过嗅闻患者的气味来判断病情。人体体味的变化往往伴随着疾病的发生和发展。不同的疾病会产生不同的味道，敏锐的中医师可以通过闻味来初步判断患者的病因、病情和病位。我曾遇到过一位病人，其体味异常刺鼻。通过闻诊，我初步判断出他可能存在重度肺炎。经进一步检查，确诊为细菌感染导致的肺炎。通过闻诊，我及时发现患者的病情，为其提供及时的治疗，避免了病情的恶化。

问诊是中医望闻问切中极为重要的环节。通过与患者的面对面交流，医生可以了解患者的病情、病史、症状等信息。问诊中，医生需要善于倾听，理解患者的言语和表达，并注重细节的观察。例如，有的患者可能会有特定的疼痛感，有的患者可能会有特定的痛点。这些细节都可以提供重要的线索，帮助医生更准确地判断和诊断患者的病情。问诊的过程也是一种心理治疗，通过倾听和鼓励，医生可以为患者提供心理支持，增强患者的治疗信心。

第五段：切诊的经验与收获。

切诊是通过对患者的脉搏进行触摸和观察，来判断患者的脏腑功能和气血状况。对于我来说，切诊是中医望闻问切中最难掌握的技术之一。在临床实践中，我不断学习和积累经验，逐渐提高了切诊的准确度。切诊需要经验与智慧的结合，需要医生细心观察，灵敏把握脉搏的变化。通过切诊，我能够了解患者的阴阳、虚实等情况，帮助我针对性地制定治疗方案。

结束段：

中医望闻问切是中医学的基本功，是中医师必须掌握的技能。通过多年的实践，我深刻体会到中医望闻问切的重要性和价值。中医的诊疗方法注重个体化与整体化，通过望闻问切四诊法，医生可以全面了解患者的情况，为患者提供最合适的治疗方案。在今后的临床实践中，我将继续努力学习和探索，提高自己的诊断能力，为更多的患者带去健康和希望。

中医心得体会

在学习过程中发现，结合生活实际融深奥医理于浅显地生活常识当中。中医基础理论重于思辨、抽象、实践性强，但弱于直观、具体、可操作性差。因此，在学习中，注意结合自己既往的文化知识及生活常识进行理解，常常受到了事半功倍的效果。

如，联系夏天长期在河水中浸泡的石头或其他物体的表面所生苔藓形状为例，来理解滑腻之性状，说明舌苔滑腻与水湿的关系，并由此理解湿性粘腻的致病特点。结合既往临床实践，融抽象理论于常见病证之中。如人体皮肤受凉之后，可见恶寒、无汗，鼻塞流涕，胸闷咳嗽等感冒症状，中医给以宣肺解表药物治疗后，感冒痊愈。以此说明肺主宣发、开窍于鼻、在体合皮的医学道理。

也发现这门学科跟中国古代哲学和中国古代传统文化密切相关。在其发展过程当中也不断吸收外国文化，在李时珍的《本草纲目》中记载的一些中草药，大都原产地都不是中国，足以证明这一点。然而，提高中医素质，中医从业人员必须有过硬的基本功。要打好基本功应具备以下三个步骤：

中医的临床工作分为识病、辨病、立法、处方、用药五大环节，最终必须落实在方药上。如果没有精确的处方，绝对不会有好的疗效。故中医历来视汤头、脉诀、药性赋为启蒙“三件宝”。“汤头”即“方歌”。中医素以清代汪昂的《汤头歌诀》为蓝本，并以《医方集解》辅行。要求“汤头”必须熟背至信手拈来的地步，临床方可应用自如。“脉诀”是指脉学方面的歌诀。现以李时珍《濒湖脉学》流行最广，然李中梓《诊家正眼》似乎更切实用，故云脉必“二李”。当然有精力多读几部更好。诸如：《四诊抉微》、《脉诀汇辨》、《脉理求真》等。《药性赋》是民间流传多年且影响极大的入门读物，浅显易懂，朗朗上口，确实对初学用药可具初步轮廓。尽管有些内容已不合时代的要求，但仍为广大中医所喜爱。除上述“三件宝”外，不可忽略的就是“针灸歌赋”。众所周知，针灸是国粹，是中医走向世界的“利器”。要想学好针灸，熟诵歌赋是必备的基本功。诸如：十四经循行、主病、穴位分寸歌、标幽赋、金针赋、通会指要赋、流注指微赋、胜玉歌、玉龙歌以及十二经子母补泻、流注八法等方面的歌诀均应熟背如流。俗话说：“曲不离口，拳不离手”。以上第一步功夫，属中医的“背诵功”。

背诵功之后的第二步功，就是加强古文和医史的学习。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中华民族经过漫长的历史，给后人留下了辉煌灿烂的中医文化，不愧是伟大的宝库，等待后人去努力发掘。而这些文献均是用古文写成。若不在古文上下工夫，势必很难理解。如文字的构成、词汇的衍变、语法的差异及古代文学常识、古天文学知识等等均需有一定的了解，否则学习医古文非常困难。

文言文学得好，犹如与古人相与对坐应答，能进行跨时代的交流，也乃人生一大快事，而且学好古文是打开中医药宝库大门的钥匙。故第二步功夫首先必须“学好古文”。

任何事情，任何学问都有一个发展过程。所以不管学什么都必须了解本门的发展史。搞政治要学政史，搞文学要学文学史。当然中医也不例外，也应学好医学史。只有学好医学史，才能了解各朝各代的名医、名著及其学术观点，也就是说要了解这些名医名著是在何等历史背景和客观条件下形成的。同时也应了解前世名医的奇闻逸事。譬如：朱丹溪三十岁学医，三十五岁就能临证而成大家。叶天士十四岁学医，先后师从十七人等。这对一个中医的学习和成长均有一定的启发。然而今人视学史为多余，似乎与临证无关，实属大谬。

学古文具备了读古书的能力，学医史明确了读古书的取舍，在选书读书过程中，自然不会陷入歧途。同时还要博览历代医家的医论、医著、医案，对历代医家的成果有一个框架性得了解，对学术理论的构架打下了良好的基础。故第二步功夫为“基础功”。

要想学好中医，则必须精读一些古典医籍，如《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》、《温热经纬》、《神农本草经》、《医学心悟》等。

《内经》、《难经》是中医基础的奠基。阴阳五行、脏象经络、诊法治则、五运六气均需从《内经》、《难经》二经中探求。然《内经》中《灵枢》、《素问》各八十一篇，《难经》八十一难，共二百四十余篇，要想快速通读，谈何容易？故初学者可选用明代李中梓的《内经知要》或近贤秦伯未的《内经知要浅解》为读本，部分章句必须熟背。

《伤寒论》是六经辨证的典范；《金匮要略》辨脏腑经络，是辨治杂病的基础。《温病条辨》系统论述三焦辨证，与《伤寒论》相对而言，使“万病诊法实不出此一纵一横之外”。（《温病条辨·凡例》）。《温热经纬》以《内经》、仲景为经，以叶、薛、陈、余诸家为纬。其中“叶香岩外感温热篇”主要论述卫气营血辨证系统，也应熟背。《神农本草经》是方药学之祖，自然也是必读之书。清代陈修园《神农本草经读》可视为初学者较好的读本。《医学心悟》一般视为入门的启蒙书，它是系统论述“八纲八法”之作，且书中载有很多疗效高、实用性广的方剂，如启膈散、开噤散、半夏白术天麻汤之类，皆临床习用之方。这些医籍的精读，可使中医理论的框架构架起来。故第三步功夫为“构架功”。

如上所述，背诵功、基础功、构架功为“真中医”必须具备的三步功夫。在这三步功的基础上，进而博览群书，淹通众家之长，并广泛吸取今人经验，积极引进现代科学技术。古人云：“熟读王叔和，不如临证多”。早临床、多临床，从而培养和造就新一代的铁杆“真中医”。

漫漫岐黄路，吾将上下而求索。

中医心得体会

在学习了两年中医课程之后，我渐渐意识到中医基础理论是讲述中医如何思考的，中医诊断学是讲述中医如何看病的，中药学和方剂学是讲述中医如何治病的，这四门课程理法方药环环相扣，构成一个中医学生对中医的完整认知，也构成一个中医医生看病的的全过程。思考可以是多角度、多层次的、多广度的，诊断可以是多方面的，中西结合似乎是现代临床。的趋势，而治疗更可以是多种的。针灸推拿作为一种在国际上更为被认可和广泛通行，更有甚者认为扎针就是中国。除了在学校学习之外，我更希望可以实际操作一下，通过实践加深理解，以丰富我的中医素养。于是，我到我们当地中医院针灸科见习三周。

到针灸科的第一天，这与我在学校所见到的针法有所不同。我在学校所看到的只有下针，过20分钟之后起针。而在这里，我了解到医生会根据病情的不同，选穴组方，如同我所熟悉的组药成方一般，再一一施针，同时要配合上电疗机以代替医生间断行针来给病人持续有效刺激，再加上烤灯给针扎处强有力的渗透治疗。此外还会根据病情的不同，加以或推拿按摩、或艾灸、或拔罐等来辅助治疗，以使病人尽快缓解病痛，达到康复的目的。

在实际操作中，我在老师的指导下学会了电疗机的连接。根据不同病情给予不同波形，如一般情况下是连续波，而对于初期面瘫、腹部因肚凉二扎针者就不需要用电疗机，中后期的面瘫患者则需要给予疏密波;根据施针部位不同给予不同的连接方式，如上肢、脖子、背部、腰部一般同侧连接，不可跨越心脏，而下肢可以在同一条腿上横向连接，是膝关节疼痛处更应如此连接;根据病人对针跳动的耐受程度给予不同大小的电流刺激，如年老体弱者、女性、小儿一般用较小的电流，而体格强壮之人或疼痛部位日久麻木者就要给予较强的刺激，电流大小要以病人可以耐受为好，不可太大以使扎针处感到疼痛而不可忍受，也不可太小已起不到治疗效果。

此外，还应间隔一段时间询问一下病人感受来调整电流大小。同样，烤灯的摆放也需要根据施针部位、病人耐受程度来灵活调整。看到老师们的治疗过程，我也深切感受到要一病人为中心，以病人为学习对象，不断调整自己的治疗方式手段。

除此之外，我也学会了一些推拿手法，经过练习，在爸妈身上得到较好的效果，使其疼痛减轻，身体轻松。拔火罐、熏艾条等这些我早已熟识的方法也有机会大展身手。大椎放血、梅花针放血，耳穴压豆等只听过没见过的治疗手法也得以见识，可以说在针灸科的见习让我对中医有了更加立体丰富的感知。

暑假见习期间正值三伏天，是冬病夏治的好时间，我也有幸参与到三伏天的贴敷工作中。早上不到六点钟，科室还没有开门，已有不少病人来准备贴敷。我们立即展开工作，把一卷卷医用胶布撕成分别适合大人小孩两种大小的正方形，准备待用，根据每一次贴敷位置的不同，依次选穴，扎梅花针，拔罐放血，再放上小药丸，贴上胶布，就可以了。如有鼻炎，还要带上两个药丸，每晚各贴印堂一次，连贴两天。小孩一般不用扎梅花针，身体强壮的、年龄较大的可以拔罐，年龄较小的可以直接放药丸贴胶布。

有些病人对医用胶布过敏，可以用麝香壮骨膏等膏药代替，贴敷24~48小时就可以撕下来，期间尽量少出汗，以防止胶布不粘而掉下来。三伏贴用于治疗鼻炎、哮喘、气管炎、支气管炎、等呼吸系统疾病，以及小儿体质弱易感冒，一般三年为一个疗程。有些病人三年就好了，好了之后也可以再贴以加以巩固效果，而有的病人甚至贴了一年就病愈，不再复发，不少小朋友贴了之后冬季感冒次数也大大减少，这些都证明三伏贴是有确确实实的疗效的。

在见习期间，通过阅读一些与医学相关的书籍，我了解到中国最顶尖的医学院中国协和医科大学就一直坚持医教研三位一体模式，医学生进入协和后要经过八年学习，十余年住院医师的培养才可能成为独当一面的合格医生。而现在，我正处于医这一阶段，应该不断加强学习，向书本学习，向老师学习，向临床学习，向病人学习，已得到知识、能力，形成自然科学与人文科学双方面的素养，努力进步争取早日成为一名合格的临床中医生。

中医是有用的，它带给人们以健康，帮助人们减少病痛，并且在在现代社会中做出了适应性的改变，我相信这样的科学不会消失，因为有一代代的学子在学习、教授、研究它，有越来越多的病人在选择相信中医，这也激励着我们更好的传承它，发扬它。

中医心得体会

说到学习中医，那就不得不谈谈，高考填报志愿了。犹记得那时候家父极力反对我填报中医学院的，而是希望我去闽江或者师范，至少毕业好找工作，再者不必那么的辛苦。因为学医学的，终究是要活到老学到老。

大一的这一年，可以说是我自己性格表现最为突出的一年。自大、率真、桀骜不驯、狂妄、特立独行、无所畏惧的那种感觉，至今回想起来，真的感到自己很可笑，甚至很可悲。在学生会里、班委上、社团里，我几乎是一开始的兴趣，到后来的厌倦，最大原因是因为我自己的性格。这一年，学习没有落下，活动参加的也很多。到了大一下学期的时候，我就开始不自觉的往中医这边靠拢了，至今也不记得那是什么原因。

学校的环境是那么的美，夕阳下的校园，我总喜欢捧着书，去散步，偶尔还会写一些小诗，就这样大学时光一年就过了。

到了大二的时候，就更加坚信自己往中医这条路了。期间家父因椎间盘突出，不能行走、干活，只能卧床，吃遍了西药，结果无效。后经别人引荐，到民间的骨伤科去做推拿，首诊一次，隔三日复诊一次，然后回家休息调养一个月就好了，症状全部消失。然后回想自己高二那年的病毒性感冒，整整一星期没办法上课，校医给我连续打了好几针，都不见效。后来去一个在县城开诊所老乡，给我开了一盒的小柴胡颗粒，回去第二天热就退了。

大二这一年课程很多，但我花了挺多的时间在传统文化的学习。经常是没课时就往图书馆里跑，大多会是在综合类的书库里，扎在老子、孔子、孟子等，还有《周易》。虽然什么都没弄明白，但是能了解它原来有那么的一回事。对于易经的入门学习，使得我对于中医里一些有关易经的概念有了一定的认识。

除了在综合书库里头，当然也没忘了要在医学书库里好好充充电。查阅手诊、面诊、足疗等，还有就是关于阴阳五行的重新认识。虽然没能学透，但是总可以理解一些问题。大二这年学习中药和方剂，我当然是花了很多时间在背这些东西，当然考试也没难到我，每次考试的时候我都是早早的睡觉，然后考完试听到同学们一直在嚷着“我昨晚熬到了三四点，背的都没考到。”关于中药的学习，对我有很大帮助的是在学校第二国医堂药房里学习抓药。那是在第二学习的后半程时间里。学习药性和功用以后，对于饮片的颜色、质地、气味、形态以及一些特殊的结构的学习，对我来说有很大的帮助。当老师谈到某某药的时候，出现在我头脑的第一画面是饮片的气味、颜色、形态等。

关于学习方剂，我和传统的学习方法一样就是背方歌。然后就是不断的去看一些方论，比如说《医方集解》、《医宗金鉴——删补名医方论》等等，还有一段时间特别着迷于抄一些民间偏方。

大二的暑假过得特别有意义，那是提前预习了《伤寒论》，整体上有了一个认识，对后面的.学习有了很大的帮助。

到了大三，回想那时候，虽然对中医执着，或许说是盲目的热爱更恰当一些，依旧是连门都没进。新的学期，学习中医四大经典课程，就有更多的激情。上学期专心的投入到《伤寒论》的学习中去，不断的看书学习，自然还有就是不断的背诵条文，除此之外就是背一些《药性赋》这类中医入门的基本歌诀。《伤寒论》一直是我追求的目标和方向，只是我还在寻找一种适合我自己的学习方式。

大三的下学期，看了挺多实践的书。唐步祺的《郑钦安医书阐释》、黄煌的《经方的魅力》《张仲景五十味药证》、《四诊心法要诀》、《王洪图黄帝内经临证指要》、《刘渡舟伤寒论临证指要》等等。只是泛泛而读，谈不上是精读。不过《金匮要略》和《温病学》学得不好，或者说是自己花的时间太少。

除了学习课内的理论知识以外，还在国医堂跟廖军博士坐针灸门诊，跟张亮亮博士坐内科门诊，其中的学习心得体会自然不是三言两语就可以说得明白。一年的时间了，见到的病人挺多的，不过病种单一了一些。就像陈建博士开玩笑的说“找我看的不是失眠就是抑郁症，看得都烦了，都不能换换病种啊！但医生是没有选择病人的权力。”

唠叨了这么多，但时至今日，我依旧在中医这路上，不断的爬行着。作为一个学长，先把自己的一些学习历程告诉你们，然后就是一些自己的感悟了。

要有坚定的信念，明白自己为什么学中医？如果是单纯为了钱，那么就不要荒废这五年的时间。

遇到问题，不要退缩，也许解决了这个问题，你又上了另一个台阶。

学中医，要守得住清贫，耐得住寂寞。

也许有的人会说“中医需要悟性，我的悟性不好”，那我想告诉你，每个人的悟性都是一样，只是有的人开悟的早，仅此而已。

学习中医需要一种缘分，一定程度上，悟也算是一种缘分。

中医心得体会

有一个急腹症的患者，痛的满地打滚，杜冷丁上也毫无作用，于是请中医科会诊。我和师兄同去的，见患者痛苦难忍，于是先取四关穴加人中，患者痛苦立马减轻，可以平静地躺在床上，接受进一步的治疗。

这样的病例太多了，不胜枚举。总之，在医院针灸室实习的一个月里，我真切地体会到什么叫“博大精深”。除此之外，我也深刻体会到什么叫无助!

有一个26岁的姑娘，精神分裂。因此不能工作，不能继续读研。整日向其母提出各种各样的问题，非要其回答，回答错误或者不回答，都会对其母拳脚相加，其母不堪折磨，带其四处求医。心身科所开的病因副作用太大，拒绝服用。而所有费用均来自其母可怜的退休金。同时，该患者有疑病症，经常怀疑自己有各种各样的疾病。因为多地求医无效，而轻信一家私人诊所的承诺，数天花掉1万余元积蓄，结果可想而知，毫无疗效，且家财散尽。老人是哭着给我讲完这段血泪史的。我建议她们去找一位老师做个心理治疗。经过一番波折，终于见到了那位老师，两个小时的心理治疗，有一定的帮助。至少自己对自己的认识更清晰的。她对我说，以前扎针是不会有痛觉的，现在已经有了，以前脑袋整个都痛，现在疼痛有范围已经缩小了。目前她仍在针灸治疗中，但情况已经好多了。在此也祝愿她早日康复，尽早施展自己的才华。

从医院回来的这几天里，我已经用自己所学的针灸知识，帮忙亲戚朋友减轻痛苦，并且都取得了不错的疗效。同时，大家对我的认可度也提的很高。因为在医院经常给患者贴耳针，所以对耳诊也有了一定的了解中医康复实习心得中医康复实习心得。通过看耳朵，大概判断出对方有哪方面的问题，并且准确率比较高。也因此获得了大家的认可。同时，也体会到作为一名医生的乐趣。在临床中，更容易发现问题，同时也更乐于对解决这些问题。因此，在这短短的一个月里，我学到了我过去几个月里也学不到，也学不完的东西。在与病人的接触当中，也充分体会到患者的无助与医生的无奈。在医院，我们是医患关系。而出了院门，大多数患者还是愿意和我们成为朋友的。因为信任，也因为情之所至。在行医中，我们不能单纯地把患者当做一个出了故障的机器，哪不好修哪，其他的一概不管不问。患者都有自己的感情，有自己的思想，我们要尽可能去体谅他们。这样才能更好地取得患者的配合，更好的治疗。同时也给彼此一个好心情。

在实习中，还有一个问题是不能回避的。那就是医疗事故。在针灸室就诊的一个2岁小男孩，因为一次肌肉注射而导致右侧坐骨神经损伤。而直到他们来这里就诊，才意识到这次事故是因为在当地卫生室的肌肉注射所致的。这是当地发生在别人身上的医疗事故，但发生在我们身边的事故也层出不穷，不时会有漏拨针的事故，还好没有给患者带来大的伤害，一旦出了问题，我们谁也担不起这个责任。我们感谢患者的宽容，但毕竟这是我们的失误，我们不可能每次都得到患者的宽容，也不能期望每次都有惊无险。身为医者，就必须有一个细致的心。是人都是会犯错误的，可医生不该犯错误!

不是所有的病我们都能治，我只治我有把握的。

医者，仁心仁术必兼有之，为患者谋利，为已谋德。

中医心得体会

研修期间，我们按照由公共管理、教育管理及人文素养三大知识模块组成的课程体系，进行了强化学习。可以说，这期研修班起点3高、模式新颖、效果良好。整个课程体系设计科学合理，既关注了当今公共管理和理论前沿，又关注了教育管理的工作实际，既有前瞻的视野，又有丰富的案例分析。虽然本期研修班只有短短的17天时间，但我觉得感触很多，收获也很大。下面我主要从以下几个方面汇报一下个人的感受：

这次研修，我们完成了120学时的课程计划，22门课程基本涵盖了公共管理专业应涉猎的主要领域，从宏观经济学、危机管理、公共管理、公共财政、公共政策、教育管理到中国传统文化艺术、人力资源管理、媒体新环境及应对策略、领导语言艺术、信息技术等等，内容覆盖面广，信息量大。聆听了教育部有关官员及清华大学、北京师范大学、中国人民大学、国际关系学院、人保部中国人事科学研究院、中国教育电视台等知名专家教授的授课，领略了名师的智慧和风采，老师们学贯中西、博古通今，知识渊博、理念精深，在各自的研究领域都有独到的分析和精辟的见解，他们精彩的讲解不时闪烁出智慧的火花，使我的思维理念不断地受到新的冲击，从而进一步理清了思想认识上的误区，解开了许多工作、学习、生活中的迷茫和疑惑，大大地拓宽了视野，开阔了眼界。正所谓：聆听的是智者的声音，感悟的是知识的力量；学到的`是管理的精华。

一是学习了很多科学的管理方法。如中国人民大学侯景新教授的传统文化与现代管理、中国人民大学周石教授的高绩效团队建4设、中国人事科学研究院李克实教授的公共部门人力资源开发与管理、国际关系学院郭惠民教授的突发事件处置与危机管理等专题讲座都给了我很大的启发。可以说，通过这次研修，切实地增长了管理知识，增强了工作自信，在一定程度上提高了管理能力。管理的一半是科学，一半是艺术，管理的一半是科学指的是管理的制度要合理、科学，即既要符合当前的教育方针政策，又要适合本校的实际情况。管理的一半是艺术指的是学校的管理要讲究技巧。即要善管巧理。它告诉我们，只有把合理的制度和管理的技巧两者合二为一，才能达到事半功倍的管理效果。可以预见，在培训期间所学到的这些先进的管理方法，必将给我今后的工作起到积极的指导作用。

中国基础教育办学现状、热点和发展趋势、中国教育学会副会长谈松华教授的中长期教育改革和发展：宏观背景与战略选择、清华大学王有强教授的公共财政学等，从不同的研究领域出发，以不同的研究视角，展现了许多新颖的思维方法，这些新的思维方法，是在既符合政策法规和教育规律，又充分结合自身实际的基础上，直面现实5困难，突破常规思路，创新解决问题的办法，达到问题迎刃而解，效率不断提高，成效事半功倍的效果。实际上，这些思维方式所闪现出的智慧，就是解决问题能力的具体体现。因此，我觉得这些新思路、新方法对实际工作有很强的现实指导意义。它使我们在今后的工作中能够心态更加自信，思路更加开阔，方法更加灵活。

三是学习了很多有效的沟通方法。如中国教育电视台闻闸教授的领导者语言表达艺术、清华大学孙静惟教授的媒体新环境与应带策略、清华大学孟波讲师的管理沟通等课程，都结合了生动的案例分析，为我们讲述了沟通在现代管理中的重要性，简言之，沟通，就是人与人之间的相互了解，相互理解，就是消除误会，化解矛盾，摒弃隔阂，就是密切关系，求得谅解，增进感情，达成共识。但凡成功的管理者，无一不是善于沟通的好手。作为管理者，一方面加强团队内部管理，需要与成员沟通，良好的沟通，能够使团队成员理解管理者的管理意图，能够激大家的参与感和热情，能够引导团队成员朝着共同的目标团结一致，发奋努力。另一方面创设团队发展的良好环境，要与外界沟通。无论是要争取领导的政策支持，部门之间的协调配合，还是要赢得外界的大力帮助，这都需要重视沟通，一方面要保持自信、充满诚意，另一方面要善于寻找双方的关注点、兴奋点和共同点，促进工作的有效推进。

四是提升了个人修养。如清华大学刘书林教授的科学发展观与干部素质提升、清华大学李燕教授中国传统文化艺术漫谈、清华大学朱汉城教授的走进音乐世界音乐赏析等课程，对提高个人的6素养有莫大的帮助。

在学习中提高，在实践中成长，这是我这次研修的重要心得体会之一。通过学习，不仅逐步地提高和完善了自己，而且，通过学习，还促进了反思。

一是要注重提高理论修养。通过这次学习，我深刻地感觉到得自己的教育理论水平和管理理论水平离工作实践对自身提出的要求差距大。这不仅体现在自己学习的习惯上，没有养成有计划、有规律地学习理论知识的习惯，而且体现在自己的学习成效上，既没有对各种理论做到大量涉猎，扩充知识面，又没有精读某种理论，融会贯通，更没有形成自己独特的观点。因此，以后要在学习上更进一步加强，不断提高自身理论水平，在学习中提高、在学习中成长。

二是要注重积累实践经验。理论是在实践的基础上，通过概括提炼而成。专家们的工作经验和理论成果，都是因为他们不仅勇于实践、不断探索，而且是因为他们善于总结，注重积累。因此，我们在平时的工作中，要注意收集、总结、提炼成功的经验，使之具有普遍指导意义的方法，并逐步成为自身工作特色，不断提高工作水平。

三是要注重提高业务水平。通过这次研修，我深刻地认识到，要做好工作，还需要进一步提高自身业务水平，以适应现代社会对一名管理者的要求。一方面要进一步提高教育教学能力和水平；另一方面要不断提高管理能力，掌握管理方法，提高管理效益，使学校发展在竞争激烈的社会中能够勇立潮头，立于不败之地。

中医心得体会

我这里先向大家介绍一下中医综合。中医综合是由国家统一命题，考生报考学校所在地区组织阅卷，由国家来划定分数线。20xx年开始中医综合满分300分,覆盖六门学科，包括中基、中诊、中药、方剂、中内和针灸，考查知识面广泛，是非分明，考生基本没有临场发挥的余地，全凭考前知识的积累与掌握。试题既考查你对固定知识的掌握，又考查你对问题灵活运用的程度，复习起来难度大，还很费时间和精力，我只是结合自己的经历提出要注意的几点。

1.购买考试大纲。按照大纲的要求复习。

2.购买对你有帮助的复习资料。这里我向大家推荐由北中医编写的《中医综合复习指导》和《中医综合最后冲刺试题》。虽然时间紧，我们也应该尽可能将课本通篇复习，当然这里的通篇复习是按照复习指导所列的要点对照课本进行复习。

3.不要偏废个别学科。由于六门学科是大一、大二、大三时学习的，很多知识点都被大家忘记了，要知道一分之差就可以决定你的命运，千万要将每一分都认真对待，这样才能取得理想的成绩。

4.按比例有重点地复习。由于内科和方剂占分值较大，联系也很紧密，认真复习相当重要。

5.大量做习题以增加实战经验。复习到一定程度，就应该开始做题了，对待每一道题都应认真，要知其然更知其所以然，将你做错的题加标记，考前再次复习一遍。当你参加考试时，发现很多题见过甚至做过你会更加自信，答题的效果也会更好。

6.谨防盗版书。购买复习资料时一定要选正规出版社的正版书，盗版书的错误很多，有可能使你将错误的答案带到考场上去。

上面罗罗嗦嗦说了那么多，概括起来其实就是积累与重复。中医综合的内容多，因此，它不可能一蹴而就，所以要想考好这门课主要是靠平时的积累，而不能凭侥幸心理，自己主观进行取舍，这也就是“学到底”的意思。我们在复习时还会发现，书从头到尾看了几遍，到头来脑子里还是空空如也。这是正常现象，惟一的对策就是重复重复再重复，重复的遍数多了，最后你会发现，其实考的并不是你的水平，而是你的熟练程度。熟能生巧，最后对题目能产生条件反射的效果是最好的。那么，重复就要求有大量的时间，所以以我个人之见，最佳复习时间应至少九个月。

精读教材与广泛联系。

1.确立报考学校，索要招生简章，以明确学校的要求、考查范围和考试所用的教材。如果该校使用的不是全国统编教材，你又在本地的书店购买不到，就要汇款向你报考学校的研究生处购买。

2.带着问题看书。将你认为可能考的知识点做标记，以题的型式一一列出，并认真做答，这样你自己就可以给自己出一本试题集，在以后的几轮复习中，着重看这些问题。你也可以做一本笔记，将重点列出最后只需看笔记就可以了。

3.精读教材，不能有漏掉的内容，做到融会贯通前后联系举一反三。

4.多与周围同学交流学习心得，将自己认为的重点说一遍，听别的同学讲自己的重点，这样可以帮你查漏补缺;做别的学校历年来的试题。由于主题重点是一样的，别校去年的考题很有可能是你今年的试题，复习专业课一定要“眼观六路，耳听八方。”

注意的问题。

1.近年来，由于报考中医学的学生较少，录取比例很大，而我们正好是中医学专业，而且好多导师都是我们授课老师，那么不妨利用一下这个有利条件。

2.大家都知道临床方面的研究生较难考，有些专业相对很热门，你不妨改报基础学科。你又怎能断定搞基础的前途不如搞临床好，要知道，搞基础学科，科研经费也很多嘛。

3.报考学校时眼界要宽，不要死盯着一些著名的医学院。一些科研院所的技术力量强，学习环境好，就是由于学生的闭目塞听，每年生源都不足。考生应结合自身情况，多查一些招生简章，你报名时的正确选择，将决定你未来的前途。

4.如果在成绩公布之后，你的成绩达到国家要求的分数线，但未达到你所报考学校的要求，或由于排名较后，没被录取，千万不要气馁，你应该及早向其它院校、研究所发函，介绍自己的情况，请求转校，甚至可以转专业。

5.尽管目前中医的就业情况不乐观，中国社会已经进入老龄化，中医在未来有进一步的发展空间，一定要坚定信心。而且研究生找工作相对于本科生来说更好、更容易，就业后更具竞争力和上升空间。当然考西医是个不错的选择，但付出的努力会更多。

6实习与考研就像鱼和熊掌二者不可兼得，有舍才有得。其实实习目的就只是让你对医疗过程熟悉而已，而且考中医专业的研究生不可能在短短一年的临床汲取太多的中医考研知识，况且实习地大部分是西医医院。应该尽早布置好自己的安排。

中医心得体会

我从事中医临床45年，今天我要讲的，是我几十年行医的感受。我想，这些感受，只要你是个中医，就都会有同样的体会，只是大家没有把它讲出来，或者没有总结出来而已。所以，这些都不是我的“发明”。我只是做了一些归纳的工作。当然，归纳也不是很容易，我写了七年，出了四本《潘德孚医话》，一本一本不断增删，才写出这本《治病的常识》。在这本《治病的常识》中，如果有人认真归纳，同样会得到我今天发言的十条道理。

医生是从临床中学会的。孙思邈说：“读方三年，以为天下无病不治;治病三年，才知天下无方可用。”无论什么时候，医生临床处方，都无法说：“此方必中，”只有等待病人的信息反馈，他真的给治好了，才算必中。可见，病人是以自己的健康提供给医生提高临床经验的。没有病人的信息反馈，医生的临床能力就得不到提高。因此，可以这么说，医生的本事是从病人身上学来的，病人是医生的老师。所以，凡是对病人态度不好的医生，就是不认真学习的学生，就不能成为好医生。

现在有一些医生，有了一点名气，或者根本就不是有名气，而是因为他所在的单位有一点名气，看见病人多了就烦，态度不好。同样，有的医生，一听病人提问题，或有相反的意见，就向病人发火，会说：“你是医生或我是医生?”这样的人，可以认为都不会成为好医生。病人生病求医，是有了痛苦，向医生求助。医生理应体谅，用好言安慰。这种心理性的治疗，对提高疗效是有好处的。发火，说明医生不知道这个最普通的道理。连最普通的医学道理都不懂的医生，当然不是个好医生。

有许多医生并不知道以自己有限的学识，治无限不同的疾病，需要不断地学习，尤其是听病人的信息反馈。认真思考收集和总结治疗中的正反面经验教训，才能提高自己的临床能力。人们找中医为什么都要找老医生?道理就在于老中医临床经验丰富，理解临床困难的道理，对病人态度好。

病人是医生服务的对象，医生是服务者，不是司令官，因此，精诚服务是医生的基本道德之一。问病人：“你是医生或我是医生”的人，不知道这话叫做不知天高地厚，天外有天，人外有人，医学知识如海深，自己所掌握的其实极少，都靠临床学习来的。仅凭书本知识，根本还成不了医生。就这样自我夸大，岂不是“夜郎”了。

病人把身心恢复健康的希望交给医生，医生应该好好对待。医生关心病人是全方位的，并不只是开开方子就算了。如果不知道这一点，当然成不了好医生。病人的心理乐观，是恢复健康的基本重要条件之一。医生治病的目的既然是使病人恢复健康，那么，其态度的好坏对病人心理起着重要的作用。对病人态度不好的医生，其态度就可以体现工作的目的，所以就不是好医生。

这句话并不是说，做了医生，就什么病都能治。我们做了医生，谁都不是全能，也成不了全能。因此，有许多病我们治不了。我们必须知道，不是这些病无药可治，而是我们缺乏治疗的经验和能力，只要我们努力学习，就能够治好这些病。自己费尽脑筋治不好，别人却可能不费吹灰之力就治好了。

病人的病，能不能治好，决定在病人生命的恢复能力。医生的治疗和用药，是帮帮忙的。由于医生所拥有的医疗知识极其有限，所以，才有“一味单方，气死名医”之说。自己不知道如何治疗的病，也许会有很多人知道。医生以其有限的知识，无法给无限的疾病做正确的判决。因此，医生不能向病人说“此病无药可治”的话。实践中我们常常碰到，很多病人不相信医生“无药可治”的判决，病好了;而相信医生判决的病人，由于失去生存的信念，死了。可见，许多病人不是死于病，而是死于医生的信念。任何时候，病人只要一息尚存，他的生命就在与疾病搏斗，所以，有许多病，能不能治好，在于医生这个忙帮得对不对。医生树立正确的信念，同时要帮助病人树立正确的信念至关重要。

现在很多医生都喜欢给病人下判决书，说此病根本无药可治，或说此病是世界难题，或说病人只有多少时间了，都是不科学的预言。因为，已经有许多事实推翻了这些预言，“无药可治”的病人好了;“世界难题”可能被一味单方打倒;被预言必死无疑的病人回家不治而愈了……所有这些，只要医生当了长久了，留个神认真观察，都有碰到的，说明医学的预言不准确。传播不准确的预言，就是不科学的态度。医学是一门科学，学医学的医生，应该持有科学的态度，不说不科学的话。

现代解剖学教人们在尸体上找病灶，意思有二：一是认为病灶是生病的原因;二是认为只要切除病灶，就能恢复健康。这是很严重误导。活着，是生命在身体里;死亡，是生命离开身体。活着的称为人，人会生病;死了的就不能再称为人，而是一个尸体，尸体就永远不会生病了。君不见，医学院里的尸体，既不会发烧，也不会肚子疼。身体没了生命，病就不会生了。所以，是生命生病，不是身体生病。

身体上的病灶，只是疾病的结果，不是疾病的原因。知道这一点很重要。可是许多有名的医生都不知道这个道理。美国有一位很有名的外科医生叫瓦金斯夭，在1962年发明了一种治疗胃溃疡的方法——胃冰冻治疗术。他所领导的研究组织，发表了许多成功的报告。此前的西医，治疗胃溃疡都是用手术切除的。手术切除对病人的损害太大，瓦金斯夭的想法当然是一次改进。他的目的就是使病人治病的损害降低。于是，世界上很多大医院，都添置了胃冰冻设备，设立胃冰冻治疗专科。但在1969年，美国有五所大学，发表了联合报告，认为胃冰冻治疗胃溃疡无效。从这一治疗方法的失败中，我们可以认识到，所有的外科切除病灶的手术，都存在着这样的弊病。把切除病灶作为治病的根本方法，是错误的。其错误的原因，就是把身体当做生命。

身体是生命依附的物质基础。西医广泛宣传手术能除疾病的根，把癌切除，叫做手术除根术，是错误的吹嘘。手术切除了胃，自然不会生胃病了。没有了胃，怎么会有胃病呢?现代西医治疗青光眼，就只有切除视神经，或挖掉眼球;治疗阑尾炎就只能割掉阑尾，这样的方法能叫治疗吗?杀人，岂不就是最好的治病方法?因为，死人是永远不会生病的，彻彻底底地除了根。身体是生命依附的物质基础，我认为，健康，就是指这物质基础的完整;残疾，就是指这物质基础的缺损。把切除病灶作为治病的主要手段，会使健康的人成为残疾的人，是不能忍受的错误。其思想基础就是把身体误为生命。

我提出的这个生命的定义，太概括了，有人可能会要求讲讲明白。为了使大家更加清楚，现在我作如下的解释：

“信息”，是指与生俱来的密码。拿人来说，当精子与卵子结合附着于子宫壁后，这个生命就产生了。它吸收营养，使这些营养变为眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵以及心肝五脏等，形成了人的整个躯体，然后挤出娘胎，继而再吸收营养，从婴儿长大成人，再衰老死亡。这些密码不断展开，不会生成三只眼睛，不会生成一只狗或猫……都是因为必须按这个与生俱来的密码办。

“运行”，是指生命是动态的，永远向前，向着成长、壮大、衰老、死亡之路前进，不停止的，不可逆的。也就是说，生命是一天一天在变化的。生命就像一艘时间之舟，只有前进，没有后退。

“一个”，是指所有的生命都是个体，每个个体都不一样，都具有特异性。

“自组织”，是指执行密码的一种能力。生命的存在，全要仗持这种能力才能活着。自组织能力的有序，就是健康;自组织能力的部分失序，就是生病。

“过程”，是指生命只是一个时空段，有起始，也必然有停止。

生命的定义当然不只是指人，而是要包括所有的生命。现在我们把生命的定义说清楚，我相信对医学的发展，一定有很大的好处。这不能怪西医医学家的不好，没向生物学界索取。我查过百科全书，确实没有一个像样的生命定义。我现在提出这个生命的定义：生命是信息运行的一个自组织的过程。它是不是合格，请大家议论。我已经写了一本《生命医学纲要》，对生命的定义有比较详细的解释，不久将由浙江科技出版社社出版，如有兴趣，以后请买一本看看。

生命的生长、发育、成熟、衰老，以至死亡，是它的自组织能力活动的结果;生病是否能痊愈，决定在它的自组织能力。具体地说，人的生命所需要的一切能力，例如控压能力、控糖能力、控胆固醇能力、控脂能力、控白细胞、红细胞的能力、控微生物菌群平衡的能力、控各种维生素的能力、控各种微量元素的平衡能力……比如说，生命需要一定的血压，它要保持恒定的血压段，低了不行，高了也不行，靠什么力量，就是靠它的控压能力;生命需要血糖，太高了，太低了都不行，就必然有控糖的能力，使血糖保持一定的浓度。已知人的胰岛，有两种细胞——a细胞和b细胞：a细胞在血糖过低的时候，能放出一种激素，使血糖升高;b细胞在血糖过高的时候，能放出一种激素(就是现在的药物胰岛素)，使血糖降低。所以，有的人饿了好多天，没有粮食吃到肚子里，不会因血糖过低而休克死亡。因为，a细胞的激素，会使人体里的胆固醇、脂肪等，重新变成血糖。可是，现在我们许多人一量血糖稍高，就马上吃降糖药。这样做，为的只是暂时降低血中糖的含量，损害生命自身的控糖能力。所以，久服降糖药者，必患低血糖症。这样的人如果遇到自然灾害，经不起饥饿，容易死亡。生命的能力很多，它们还相互构成系统，相互影响，相互制约，其中的道理，我们现在所知道的实在太少，无法讲个明白的，也许永远无法讲明白。这就是生命的秘密。

也可以这么说，有一分自组织能力，就有一分生命。因此，凡是伤害生命自组织能力的检验仪器、治疗方法及药物，都是不科学的。例如使用胃镜查胃病，可是查出来的病：浅表性胃炎、糜烂性胃溃疡、萎缩性胃炎、十二指肠溃疡、胃癌……，检查出来，没有一样西药能够治好。检查的目的是为了治疗，不能治疗就是没有用。使用没有用的方法伤害生命的功能，使病情加重，无论如何也不能说它科学。病人的目的是把病治好，医生的检查却使病加重，与病人的要求相反，这就是不科学。再说使用抗菌素退热，损害体内微生态的平衡。这种平衡被损害后，何日何时发生什么奇病怪症都不知道。这就叫药物的副作用。有副作用而还是要用，也就是不科学。现在40岁到50岁的人，很多有四环素牙，腰痛，是因为他们幼年时发热服四环素，骨髓有四环素色素沉着。所以，在使用有副作用的药物之前，必须有使用的依据，没有依据就叫做乱用。乱用药物，就会损害健康，就是不科学。

活着，就是生命信息在身体里不停地运行;那么生病，就是信息运行遭遇障碍。针灸为什么能治百病，因为它通过穴位的刺激，使经络信息运行克服了障碍。按摩、推拿、耳针、拔罐、刮痧，以及许多自然疗法，都可以不用药物，就能治疗很多疾病，其道理无不就是使信息运行恢复正常。可见，所谓“百病”，实则“一病”。这就是为什么一种疗法就能“治百病”，否则就无法解释。

因此，治病的根本原理，就是使信息运行通畅。思想感情过度，饮食、声色、劳累过度，都会使信息运行发生障碍，因此，把疾病限于细菌感染，是一叶障目，不见泰山的错误。现代西医之所以误诊率达50%以上，皆是因为其医学思想基础的错误。

所谓“瘰儿”，是中医外科肿毒：疔疮痈疽瘰疬等的`统称，中医都有治疗的办法。其发于体表，由于直接可用肉眼观察，辨证方便。其发于体内，便是占位性病变，阳性者叫做痈疡，如肠痈、肝痈、胃痈、肺痈等;阴性者，不能化脓破溃，就被称为癌。近代中医癌症专家郑文友，治愈不少癌症。他说：肿瘤肿瘤物质组成是由于气血寒凝而形成，与其说是个‘痰瘤’，还莫如说是个‘寒瘤’。因此，生在体表上的阴寒性的肿块，如果切细胞去做病理检验，就可能是癌。因为，西医没有阳性阴性肿块，或痈或疽的名称，只有肿瘤之说。

郑文友说的是寒毒，应该说占了大多数，癌肿也一定还有热性的。有些癌肿患者，服寒凉药觉得舒服，而服热性药，则立即不好受。所以，治疗必须辨证论治，不能绝对化。例如外科病的疔、痈、疽，疔是阳毒;疽是阴毒;痈是半阴半阳的。中医治疗肿疡——疔、痈、疽，都是严禁动刀切除的。如上所说，病灶只是疾病的果，而不是因。疔被手术切除，必发疔疮走黄，头面皆肿发高热，极为危险;痈被手术切除，痈毒内伏，多发为败血症;疽被手术切除，必然到处流窜，西医叫做扩散。

发热的出现，是生命发现微生物侵入，主动关闭皮肤的散热装置，是为了抵御外来微生物的自我防卫行动;发炎是生命在微生物感染的地方筑起一道防卫屏障，防止微生物再侵入其他的部位;疼痛是生命发现信息气血的运行有了障碍，而产生的信号。当然，本是正常的体温，现在变高了;本是舒服的地方现在不舒服了，这才叫生病。异于正常，也可说是病理现象。如果只知其一，不知其二，使用对抗的治疗方法：发热用退热，发炎用消炎，疼痛用止痛，都是在对抗生理活动，所以是错误的。

中医医学有五千年的历史。中华民族以2500年的实践后，才总结出《内经》——这一套为中华医学奠基的理论系统。1800年前，张仲景总结了前人成功和失败的经验后著成《伤寒论》，为中医临床进行辨证论治(诊断与治疗)提出了具体方法。这一方法历经1800多年的实践证明行之有效，不可更改，原因何在?在于已经摸准了治病的规律。

中药学从《神农本草》的365种至现在发展到现在的近20xx多种，虽然增加很多，但在临床中运用四气五味的方法纠正病人的偏胜未变。这也是个规律的问题。所以，中医学是成熟的医学，是开放的医学，是不排他的医学。

既然已经成熟，古老就不是个毛病，只是时代久远，难以沟通，难以被现代人理解与学习而已。因此，我认为运用西医的方法来研究分析中医或中药，就像让不懂事的小孩来评论大人的行为一样可笑。唯一可行的中医现代化就是用现代语言和概念来诠释中医。不是用现代的有色眼镜来评论攻击中医。

病人的要求是什么?不是要知道生什么病(病名)，在什么地方(病灶)，用什么治疗方法，这些都不要紧，根本在治疗的效果。中医与西医相比，它的优势，恰恰就是临床的有效率。也许有人认为，西医发热用退热药，疼痛用止痛药，不是比中医更有效吗?我认为，治病的有效是使病人恢复健康，不是压制症状。健康的有效是长期性的;压制症状的短期行为。很多实践证明，它的结果是对健康不利。例如退热药的暂时退热，结果是延缓退热时间;止痛药只能短暂止痛，还会掩盖病情，易增加心血管病的发生。

现代社会以人为本。人则以健康为本。所以，世卫组织《关于二十一世纪的报告》中说要把现在对疾病的研究，转向健康的研究。中医医学恰恰就是保健康的医学，适应时代的需要。而且，中医学是一种开放的系统，它一定会吸收西医学中有利于保健康的因素，来充实自己，壮大自身。可以预见，不久的将来，覆盖全世界的西医会自动走向边缘让位于中医。